對自己慈悲的自我對話
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透過自我對話探索過去所迴避與壓抑的情緒與情感，希望慈悲諒解自己。
她好像總是謙虛著自己什麼都不會，可是我不能確定那是不是自卑，我很少遇過和自己的自卑處得那麼好的人，她不埋怨也不比較，也幾乎沒有見過她防衛的情緒，所以我無法確定那是不是自卑，或是，她覺得只是認份。
她好像總是謙虛著自己什麼都不會，可是我不能確定那是不是自卑，我很少遇過和自己的自卑處得那麼好的人，她不埋怨也不比較，也幾乎沒有見過她防衛的情緒，所以我無法確定那是不是自卑，或是，她覺得只是認份。
如果一個人的照顧者有許多投射性認同，而不是真誠、一致、同理的情感反應，那麼被投射性認同照顧長大的孩子，可能會是非常困惑的
如果一個人的照顧者有許多投射性認同，而不是真誠、一致、同理的情感反應，那麼被投射性認同照顧長大的孩子，可能會是非常困惑的
大多數時刻，要不他人順著母親的意見說話與互動，要不就是未如母親的預期，母親則會開始叨念，或是視親疏遠近而責備、怒罵。
大多數時刻，要不他人順著母親的意見說話與互動，要不就是未如母親的預期，母親則會開始叨念，或是視親疏遠近而責備、怒罵。
她說她看上一台日系品牌的對開冰箱，問我為什麼不買這款給她。我告訴她我會買給她一台國產品牌的冰箱，價格在我和姊姊負擔得起的範圍，其他的部分她不用多問，我也不打算講，容量也不會讓她不夠用。她對我生氣的說，你買冰箱給媽媽不是要讓媽媽開心的嗎？為什麼不買媽媽喜歡的？
她說她看上一台日系品牌的對開冰箱，問我為什麼不買這款給她。我告訴她我會買給她一台國產品牌的冰箱，價格在我和姊姊負擔得起的範圍，其他的部分她不用多問，我也不打算講，容量也不會讓她不夠用。她對我生氣的說，你買冰箱給媽媽不是要讓媽媽開心的嗎？為什麼不買媽媽喜歡的？
神話學大師喬瑟夫．坎伯(Joseph Campbell)說：「The cave you fear to enter holds the treasure you seek.」
神話學大師喬瑟夫．坎伯(Joseph Campbell)說：「The cave you fear to enter holds the treasure you seek.」
你大概忘不了，無論年紀多小，那些失敗時母親的譴責，以言語修辭或是下手輕重的力道來說，母親都稱不上殘酷，她只是將所有責任歸結於你，那全都，只是你自己的責任。
你大概忘不了，無論年紀多小，那些失敗時母親的譴責，以言語修辭或是下手輕重的力道來說，母親都稱不上殘酷，她只是將所有責任歸結於你，那全都，只是你自己的責任。
生活裡的干擾沒有止盡，她用她的想像與價值觀在預期或是預防我，我知道她的焦慮使然，但那不代表我因為明白與懂得，對於她無盡的焦慮便能雲淡風輕，我覺得期待自己能夠如此也是不真實的。
生活裡的干擾沒有止盡，她用她的想像與價值觀在預期或是預防我，我知道她的焦慮使然，但那不代表我因為明白與懂得，對於她無盡的焦慮便能雲淡風輕，我覺得期待自己能夠如此也是不真實的。
這些賭氣，會讓我感到一些爽快，或許，還有一點點接近報復得逞的感覺，我心裡想：「妳這樣對待我，我也沒什麼需要好好對待妳。」後來想一想，我真的有報復到什麼嗎？如果母親像我認知的，她活在自己的世界裡，這些我對她的對待，頂多被她歸類為不孝與不道德，是一種錯誤也需要被她譴責的行為而已，她沒有覺得好或不好，就是
這些賭氣，會讓我感到一些爽快，或許，還有一點點接近報復得逞的感覺，我心裡想：「妳這樣對待我，我也沒什麼需要好好對待妳。」後來想一想，我真的有報復到什麼嗎？如果母親像我認知的，她活在自己的世界裡，這些我對她的對待，頂多被她歸類為不孝與不道德，是一種錯誤也需要被她譴責的行為而已，她沒有覺得好或不好，就是
母親以前總說我臉皮薄，我憤怒的不想接受她的說詞，可我逐漸明白，與她有關的事情我的確是臉皮薄，因為我覺得她對人的感受和我感覺到的很不同，我覺得在人情上負擔的事情，她似乎沒有什麼感覺。
母親以前總說我臉皮薄，我憤怒的不想接受她的說詞，可我逐漸明白，與她有關的事情我的確是臉皮薄，因為我覺得她對人的感受和我感覺到的很不同，我覺得在人情上負擔的事情，她似乎沒有什麼感覺。
我在想，如果他有那麼大的決心想要這輩子至少做對一件事情，想要為他女兒做到這件事情，為什麼他不將這樣的決心也用在自己身上。可是，我好像不是不能明白，他想要拯救女兒的決心其實與自己的救贖有關，而他讓自己活得好，無關自己的救贖，甚至，無法贖罪。
會不會，活得不好的自我懲罰，才是一種贖罪。
我在想，如果他有那麼大的決心想要這輩子至少做對一件事情，想要為他女兒做到這件事情，為什麼他不將這樣的決心也用在自己身上。可是，我好像不是不能明白，他想要拯救女兒的決心其實與自己的救贖有關，而他讓自己活得好，無關自己的救贖，甚至，無法贖罪。
會不會，活得不好的自我懲罰，才是一種贖罪。
我曾經以為，我對她的情緒最多的是憤怒，可我後來才知道，憤怒的背後其實是許多的被誤解，像是她不自覺的許多投射性認同，她緊緊抓住我就是那樣令她不順心與造成她麻煩的孩子，而我在那些並不容易算清的投射性認同中，經常感到委屈，也仍然受到她的責備。我想，我的憤怒是那樣來的。
我曾經以為，我對她的情緒最多的是憤怒，可我後來才知道，憤怒的背後其實是許多的被誤解，像是她不自覺的許多投射性認同，她緊緊抓住我就是那樣令她不順心與造成她麻煩的孩子，而我在那些並不容易算清的投射性認同中，經常感到委屈，也仍然受到她的責備。我想，我的憤怒是那樣來的。
困難的是，你在這個過程當中，仍然會去捕捉生活中的蛛絲馬跡，支持自己並不夠好，你會去捕捉那些自覺不夠努力、放縱、犯錯的時刻，甚至是他人無心或衝動時的批評話語，認為他人所說的這些話語比你試圖相信的自己更為正確，你在建立堅實自我的過程中，同時打擊你自己。
困難的是，你在這個過程當中，仍然會去捕捉生活中的蛛絲馬跡，支持自己並不夠好，你會去捕捉那些自覺不夠努力、放縱、犯錯的時刻，甚至是他人無心或衝動時的批評話語，認為他人所說的這些話語比你試圖相信的自己更為正確，你在建立堅實自我的過程中，同時打擊你自己。
我不太確定是到了什麼時候，或許是仍然對於與孩子互動的在乎，我思考這些厭煩從何而來，還有繼續留意這些厭煩不經意發生的時刻，我試著尋找厭煩在內心裡的蹤跡，而我覺得，那好像與尊重有關。
我不太確定是到了什麼時候，或許是仍然對於與孩子互動的在乎，我思考這些厭煩從何而來，還有繼續留意這些厭煩不經意發生的時刻，我試著尋找厭煩在內心裡的蹤跡，而我覺得，那好像與尊重有關。
這種感覺，在小時對我來說異常陌生，當事情不如預期時，我身旁唯一的大人，我的母親會是直接責怪，然後要求我自己一個人負起責任。我於是相信，在遭遇沒有預期到的困難而需要幫忙的時候，獨力面對是我所有的選項，而其他人不提供協助也是理所當然，那是我自己的事情，我也並不明白什麼是支持。
這種感覺，在小時對我來說異常陌生，當事情不如預期時，我身旁唯一的大人，我的母親會是直接責怪，然後要求我自己一個人負起責任。我於是相信，在遭遇沒有預期到的困難而需要幫忙的時候，獨力面對是我所有的選項，而其他人不提供協助也是理所當然，那是我自己的事情，我也並不明白什麼是支持。
你現在長大了，你知道有些事情不再那麼艱難，只是你不由自主的想像得很艱難，還有，你以為你無法拒絕一些意外之事，當你這樣相信或以為的時候，這真的很讓你感覺無助，你擔心一個人做不來，你覺得過於困難而無從下手，你被無助感綁架著，不易喚起自己的動力。
你現在長大了，你知道有些事情不再那麼艱難，只是你不由自主的想像得很艱難，還有，你以為你無法拒絕一些意外之事，當你這樣相信或以為的時候，這真的很讓你感覺無助，你擔心一個人做不來，你覺得過於困難而無從下手，你被無助感綁架著，不易喚起自己的動力。
你知道自己會有這些失望，而這些失望多是發生在親近之人身上，於是，你不自覺的不敢與他人親近，你想保護他們不受你因失望而生的傷害，也想保護自己不再失望的受傷。
只是這樣一來，你或許唯一安全的選擇，就是與他人保持距離，讓你的因匱乏而生的需要或是因幻想而生的投射沒有機會發生作用。
你知道自己會有這些失望，而這些失望多是發生在親近之人身上，於是，你不自覺的不敢與他人親近，你想保護他們不受你因失望而生的傷害，也想保護自己不再失望的受傷。
只是這樣一來，你或許唯一安全的選擇，就是與他人保持距離，讓你的因匱乏而生的需要或是因幻想而生的投射沒有機會發生作用。
直到某一次我和心理師說話，我怯懦的說著：「我覺得，會不會有一種可能，我的母親並不愛我？」然後，不等對方回應，我的眼淚倏然往下直流。然後，我邊哭邊說著：「可是......怎麼會這樣？」我沒有吶喊，只是不住地哭泣。
直到某一次我和心理師說話，我怯懦的說著：「我覺得，會不會有一種可能，我的母親並不愛我？」然後，不等對方回應，我的眼淚倏然往下直流。然後，我邊哭邊說著：「可是......怎麼會這樣？」我沒有吶喊，只是不住地哭泣。
這些危機的初期發生，卻增強了我的「自我實現預言」（Self-fulfilling prophecy），我很難區辨那些是與我的掃描有關，而那些又只是命運中的隨機遭遇。
這些危機的初期發生，卻增強了我的「自我實現預言」（Self-fulfilling prophecy），我很難區辨那些是與我的掃描有關，而那些又只是命運中的隨機遭遇。
她好像總是謙虛著自己什麼都不會，可是我不能確定那是不是自卑，我很少遇過和自己的自卑處得那麼好的人，她不埋怨也不比較，也幾乎沒有見過她防衛的情緒，所以我無法確定那是不是自卑，或是，她覺得只是認份。
她好像總是謙虛著自己什麼都不會，可是我不能確定那是不是自卑，我很少遇過和自己的自卑處得那麼好的人，她不埋怨也不比較，也幾乎沒有見過她防衛的情緒，所以我無法確定那是不是自卑，或是，她覺得只是認份。
如果一個人的照顧者有許多投射性認同，而不是真誠、一致、同理的情感反應，那麼被投射性認同照顧長大的孩子，可能會是非常困惑的
如果一個人的照顧者有許多投射性認同，而不是真誠、一致、同理的情感反應，那麼被投射性認同照顧長大的孩子，可能會是非常困惑的
大多數時刻，要不他人順著母親的意見說話與互動，要不就是未如母親的預期，母親則會開始叨念，或是視親疏遠近而責備、怒罵。
大多數時刻，要不他人順著母親的意見說話與互動，要不就是未如母親的預期，母親則會開始叨念，或是視親疏遠近而責備、怒罵。
她說她看上一台日系品牌的對開冰箱，問我為什麼不買這款給她。我告訴她我會買給她一台國產品牌的冰箱，價格在我和姊姊負擔得起的範圍，其他的部分她不用多問，我也不打算講，容量也不會讓她不夠用。她對我生氣的說，你買冰箱給媽媽不是要讓媽媽開心的嗎？為什麼不買媽媽喜歡的？
她說她看上一台日系品牌的對開冰箱，問我為什麼不買這款給她。我告訴她我會買給她一台國產品牌的冰箱，價格在我和姊姊負擔得起的範圍，其他的部分她不用多問，我也不打算講，容量也不會讓她不夠用。她對我生氣的說，你買冰箱給媽媽不是要讓媽媽開心的嗎？為什麼不買媽媽喜歡的？
神話學大師喬瑟夫．坎伯(Joseph Campbell)說：「The cave you fear to enter holds the treasure you seek.」
神話學大師喬瑟夫．坎伯(Joseph Campbell)說：「The cave you fear to enter holds the treasure you seek.」
你大概忘不了，無論年紀多小，那些失敗時母親的譴責，以言語修辭或是下手輕重的力道來說，母親都稱不上殘酷，她只是將所有責任歸結於你，那全都，只是你自己的責任。
你大概忘不了，無論年紀多小，那些失敗時母親的譴責，以言語修辭或是下手輕重的力道來說，母親都稱不上殘酷，她只是將所有責任歸結於你，那全都，只是你自己的責任。
生活裡的干擾沒有止盡，她用她的想像與價值觀在預期或是預防我，我知道她的焦慮使然，但那不代表我因為明白與懂得，對於她無盡的焦慮便能雲淡風輕，我覺得期待自己能夠如此也是不真實的。
生活裡的干擾沒有止盡，她用她的想像與價值觀在預期或是預防我，我知道她的焦慮使然，但那不代表我因為明白與懂得，對於她無盡的焦慮便能雲淡風輕，我覺得期待自己能夠如此也是不真實的。
這些賭氣，會讓我感到一些爽快，或許，還有一點點接近報復得逞的感覺，我心裡想：「妳這樣對待我，我也沒什麼需要好好對待妳。」後來想一想，我真的有報復到什麼嗎？如果母親像我認知的，她活在自己的世界裡，這些我對她的對待，頂多被她歸類為不孝與不道德，是一種錯誤也需要被她譴責的行為而已，她沒有覺得好或不好，就是
這些賭氣，會讓我感到一些爽快，或許，還有一點點接近報復得逞的感覺，我心裡想：「妳這樣對待我，我也沒什麼需要好好對待妳。」後來想一想，我真的有報復到什麼嗎？如果母親像我認知的，她活在自己的世界裡，這些我對她的對待，頂多被她歸類為不孝與不道德，是一種錯誤也需要被她譴責的行為而已，她沒有覺得好或不好，就是
母親以前總說我臉皮薄，我憤怒的不想接受她的說詞，可我逐漸明白，與她有關的事情我的確是臉皮薄，因為我覺得她對人的感受和我感覺到的很不同，我覺得在人情上負擔的事情，她似乎沒有什麼感覺。
母親以前總說我臉皮薄，我憤怒的不想接受她的說詞，可我逐漸明白，與她有關的事情我的確是臉皮薄，因為我覺得她對人的感受和我感覺到的很不同，我覺得在人情上負擔的事情，她似乎沒有什麼感覺。
我在想，如果他有那麼大的決心想要這輩子至少做對一件事情，想要為他女兒做到這件事情，為什麼他不將這樣的決心也用在自己身上。可是，我好像不是不能明白，他想要拯救女兒的決心其實與自己的救贖有關，而他讓自己活得好，無關自己的救贖，甚至，無法贖罪。
會不會，活得不好的自我懲罰，才是一種贖罪。
我在想，如果他有那麼大的決心想要這輩子至少做對一件事情，想要為他女兒做到這件事情，為什麼他不將這樣的決心也用在自己身上。可是，我好像不是不能明白，他想要拯救女兒的決心其實與自己的救贖有關，而他讓自己活得好，無關自己的救贖，甚至，無法贖罪。
會不會，活得不好的自我懲罰，才是一種贖罪。
我曾經以為，我對她的情緒最多的是憤怒，可我後來才知道，憤怒的背後其實是許多的被誤解，像是她不自覺的許多投射性認同，她緊緊抓住我就是那樣令她不順心與造成她麻煩的孩子，而我在那些並不容易算清的投射性認同中，經常感到委屈，也仍然受到她的責備。我想，我的憤怒是那樣來的。
我曾經以為，我對她的情緒最多的是憤怒，可我後來才知道，憤怒的背後其實是許多的被誤解，像是她不自覺的許多投射性認同，她緊緊抓住我就是那樣令她不順心與造成她麻煩的孩子，而我在那些並不容易算清的投射性認同中，經常感到委屈，也仍然受到她的責備。我想，我的憤怒是那樣來的。
困難的是，你在這個過程當中，仍然會去捕捉生活中的蛛絲馬跡，支持自己並不夠好，你會去捕捉那些自覺不夠努力、放縱、犯錯的時刻，甚至是他人無心或衝動時的批評話語，認為他人所說的這些話語比你試圖相信的自己更為正確，你在建立堅實自我的過程中，同時打擊你自己。
困難的是，你在這個過程當中，仍然會去捕捉生活中的蛛絲馬跡，支持自己並不夠好，你會去捕捉那些自覺不夠努力、放縱、犯錯的時刻，甚至是他人無心或衝動時的批評話語，認為他人所說的這些話語比你試圖相信的自己更為正確，你在建立堅實自我的過程中，同時打擊你自己。
我不太確定是到了什麼時候，或許是仍然對於與孩子互動的在乎，我思考這些厭煩從何而來，還有繼續留意這些厭煩不經意發生的時刻，我試著尋找厭煩在內心裡的蹤跡，而我覺得，那好像與尊重有關。
我不太確定是到了什麼時候，或許是仍然對於與孩子互動的在乎，我思考這些厭煩從何而來，還有繼續留意這些厭煩不經意發生的時刻，我試著尋找厭煩在內心裡的蹤跡，而我覺得，那好像與尊重有關。
這種感覺，在小時對我來說異常陌生，當事情不如預期時，我身旁唯一的大人，我的母親會是直接責怪，然後要求我自己一個人負起責任。我於是相信，在遭遇沒有預期到的困難而需要幫忙的時候，獨力面對是我所有的選項，而其他人不提供協助也是理所當然，那是我自己的事情，我也並不明白什麼是支持。
這種感覺，在小時對我來說異常陌生，當事情不如預期時，我身旁唯一的大人，我的母親會是直接責怪，然後要求我自己一個人負起責任。我於是相信，在遭遇沒有預期到的困難而需要幫忙的時候，獨力面對是我所有的選項，而其他人不提供協助也是理所當然，那是我自己的事情，我也並不明白什麼是支持。
你現在長大了，你知道有些事情不再那麼艱難，只是你不由自主的想像得很艱難，還有，你以為你無法拒絕一些意外之事，當你這樣相信或以為的時候，這真的很讓你感覺無助，你擔心一個人做不來，你覺得過於困難而無從下手，你被無助感綁架著，不易喚起自己的動力。
你現在長大了，你知道有些事情不再那麼艱難，只是你不由自主的想像得很艱難，還有，你以為你無法拒絕一些意外之事，當你這樣相信或以為的時候，這真的很讓你感覺無助，你擔心一個人做不來，你覺得過於困難而無從下手，你被無助感綁架著，不易喚起自己的動力。
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只是這樣一來，你或許唯一安全的選擇，就是與他人保持距離，讓你的因匱乏而生的需要或是因幻想而生的投射沒有機會發生作用。
直到某一次我和心理師說話，我怯懦的說著：「我覺得，會不會有一種可能，我的母親並不愛我？」然後，不等對方回應，我的眼淚倏然往下直流。然後，我邊哭邊說著：「可是......怎麼會這樣？」我沒有吶喊，只是不住地哭泣。
直到某一次我和心理師說話，我怯懦的說著：「我覺得，會不會有一種可能，我的母親並不愛我？」然後，不等對方回應，我的眼淚倏然往下直流。然後，我邊哭邊說著：「可是......怎麼會這樣？」我沒有吶喊，只是不住地哭泣。
這些危機的初期發生，卻增強了我的「自我實現預言」（Self-fulfilling prophecy），我很難區辨那些是與我的掃描有關，而那些又只是命運中的隨機遭遇。
這些危機的初期發生，卻增強了我的「自我實現預言」（Self-fulfilling prophecy），我很難區辨那些是與我的掃描有關，而那些又只是命運中的隨機遭遇。