前陣子有機會與盧駿逸對談，我們談「陪小孩寫作」。對談之後，我們才發現雖然各自經歷的教育現場不太一樣（駿逸面對的是自己開的寫作班的小孩，而我有一段時間是在學校裡帶寫作社團課），但我們在做的事情極其類似──
在真正進到寫作之前，我們做的都是在「移除」那些妨礙小孩寫作的東西。
什麼是妨礙小孩寫作的東西？其實那不是具體的東西，而是一個隱形的框架。簡單舉例，寫作課的第一堂課，我什麼都還沒說，小孩就會先問：「要寫幾個字？」「題目是什麼？」這個要寫幾個字，題目是什麼，就是框架。所以我們說的移除，其實只是想要把套在小孩身上的「框框」拿掉，比如題目、比如字數，比如起承轉合、名言佳句、引經據典拿掉。我們跟小孩說，你可以不用這樣做，你可以想寫什麼就寫什麼，你可以不用管那個框框，你可以把那個框框從身上拿掉。
自己願意，才可能「移除」的框架
因為有框，所以才有所謂的「移除」；如果沒有框，就不需要移除，因為沒有東西需要被移除。但是框架要怎麼「移除」？還有，真的可能移除嗎？
因為是要移除框架，我自然不會告訴你可以用什麼什麼方法，你要做什麼什麼什麼，因為那樣就又是另一種框架了。還有，所謂的「移除」，好像有一種「來，我來幫你拿掉」的感覺，但其實不是這樣；框架這種東西，只有戴的人自己願意才能把它拿掉，別人幫不上忙。
很神奇，框架是別人戴上去的，但要拿下來卻只有自己可以拿下。為什麼？框架是什麼？
一開始，這個框架是大人加給小孩的規定；後來，框架演變成小孩對於命令的服從。也就是框架一開始是大人給小孩戴上去的「規定」，後來這個框架內化成小孩「服從命令的習慣」。當習慣內化後，只有戴的人自己可以拿掉。
之前跟駿逸對談時，駿逸說「框架是威權的」，那時我還不是很認同，那時我說「框架是中性的」。框架是中性的，意思是做為規則、規範或是制度，框架只是工具，不存在著個性。
但話說回來，那些規定與制度如果不存在著個性，那麼人們為什麼會「怕」它？或是想要「迎合」它？因為那些規定與制度並不是可以選擇的；規定與命令不能選擇，並且伴隨著懲罰與獎勵，而在這當中的人如果無法對懲罰與獎勵提出質疑，他們就只能在框架裡面（其實就算能提出質疑，他們仍舊在框架裡面）。所以，駿逸說「框架是威權的」，在這個層面上，我幾乎要認同了。
框架裡面的小孩
因為在框架裡久了，越久他們可能會以為，世界就是這樣運轉的，世界本來就存著規範與制度，存在著懲罰與獎勵。所以當一開始，你跟小孩說沒有規則也沒有獎罰，他們會困惑，他們會問「為什麼？」
「為什麼不告訴我要寫幾個字？」
「為什麼沒有題目？」
「到底能不能喝水？」
「可不可以吃東西？」
「到底要寫什麼？」
要花一段時間他們才會相信你說的（不過有些人倒是很快就能相信）。透過不需要產出結果的文字遊戲，讓他們經歷想寫什麼就寫什麼的過程，並且發現自己寫的東西不會被任意修改，但會被讀、被聽，會被好好的感覺。慢慢的他們會知道另一種寫作的世界，在這個世界裡的寫作沒有框架。
當他們能夠自然的寫的時候，寫作的框架同時也就不存在了。但沒有框架不代表每個人都會喜歡寫作，沒有框架僅僅代表至少他們不會討厭、害怕。然後，或許他們有機會進一步去了解或喜歡。
移除框架，好像薛西弗斯推石頭？
但是，這個世界有很多世界。這個世界沒有框架，但另一個世界的框架仍然存在。
小孩在我的寫作課堂上，他們可以想寫什麼就寫什麼，但是遇到學校作文比賽，有些小孩就又寫回去以前那種「作文」了。有些小孩在我的課堂會大聲笑大聲叫，但主任經過教室外面，他們馬上就安靜了，幾乎是一種膝反射。我說，在學校裡上課很像薛西弗斯在推大石頭，因為他們只有在這個課堂上可以沒有框架，但出了這個課堂後框架依舊。而老實說不只他們，進到學校裡的我，有時也不得不面對一些既有的框架。
那個框架是什麼？比如寫作課的期末呈現。這對許多老師與學生來說，已經算是一個幾乎沒有壓力、彈性的框架，因為它不打分數，它只要求一個最後的作品。但當形式彈性，卻「一定」要做的「期末呈現」，遇上了「不想寫就不要寫」，這在本質上自然有了衝突。
那怎麼辦？接下來的故事，請大家自己讀這一篇〈沒關係呀，這只是作業〉。
我想說的是，我們不可能期待一個毫無框架的世界，那太不現實了。但這不代表我們要去接受框架。我們能做的是，面對框架時正視它的存在，並且正視自己的感覺。這是第一步。
體制外就沒有框架？最有用的，還是自己去想
每個人面對框架時的反應不同，有些人可以在發現的時候脫離它，有些人可以在發現的時候反抗它，而有些人因為一些現實條件的因素還在想，還在權衡；有些人知道自己害怕脫離，有些人仍舊擔心──
而我前面說的，正視自己的感覺指的就是這個──不要因為週邊的人都說脫離體制比較好，自學比較好，這樣小孩才能獨立思考，你就有壓力，你就有脫離體制的壓力。如果你只是因為壓力而選擇脫離體制，那麼只是將自己和小孩丟進另一個框架（就像別人說補習比較好你就讓小孩去補習，別人說自學比較好你就讓小孩去自學）。
並不是離開了體制就離開了框架，體制外仍有框架。體制內的框架是「威權」的框架，體制外的框架是「權威」的框架──是說話很有力量的教育工作者的框架，是有著辦學理想的教育團體的框架。兩者的差別是，「威權」的框架是「別人加給你的」，而「權威」的框架是「你自己加給自己的」（你自己把別人當作權威）。
所以，永遠不要把別人當作權威。
比如駿逸說，如果可以不要把小孩送進體制內，就不要送進體制內。比如廖瞇說，我們該讓小孩有多一點的空白，小孩才有可能發展。但如果你面對空白就會緊張，你面對自學還沒有譜，那麼那些話你聽完後，先放在心裡慢慢想。
聽一聽，想一想，看看自己有可能怎麼做。不是別人做的就是好的，不是資深者做的就是對的，永遠將別人的經歷當作分享就好。因為在所有的事裡，最有用的就是自己去想，自己去試，這才有可能真正脫離所謂的框架。
你說，可是我現在都還沒有想法，怎麼辦？不用急，慢慢想，慢慢來就好。相信自己有能力做出最好的決定。就算不是最好的決定──就算不是最好的決定，也沒關係。
