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在等待中,想起更多的等待

更新於 發佈於 閱讀時間約 4 分鐘
 在晨間散步的回程,到麵包店買些麵包回去當早點,結果發現架上的麵包都套上了塑膠袋,顯然是昨天下午出爐的。
 「今天的麵包還沒出爐呀?」我問老闆娘。以前都是在六點多就出爐了。因經常光顧而熟識的老闆娘不好意思地說:「抱歉啦!今天機器出了點問題,大概要二十分鐘後才會出爐。」
 那就等吧!我走到對面小公園外的石椅上坐下來,悠閒地看看公園裡的樹、馬路上來來往往車子和行人。
 我現在已變得比較能耐心等待。不是因為已不必為餬口而忙碌,或年紀大了時間變多,沒有什麼重要的事可做,而是不再那麼急躁、急功近利,在生活和心態上都變得比較從容,覺得很多事根本不必那麼急,多一點耐心,等待一些時候,剛出爐的麵包嘗起來總是會比較可口。
 一九六○年代,心理學家米伽爾曾對一群幼稚園的小朋友做過如下實驗:他拿出一堆糖果,叫一個實驗同夥離開去辦點事,然後要這些四歲的小孩子做選擇:一是等待那位大哥哥回來,他們可以拿兩個糖果;一是不必等他回來,就可以立刻拿糖果,但只能拿一個糖果。
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現在,我總算比較能了解普魯斯特所說:「我們需要的不是新的景觀,而是新的眼光。」這句話的真正含意,不管在哪個領域,要想發現新大陸,我們需要的不是什麼高超的眼界或眼光,而是充滿好奇與關注的眼睛,心無旁鶩地對眼前的人與事物多看幾眼、看詳細一點,那也許就能開啟一個更豐富的人生。
任何秘密或苦悶沒有宣洩的管道,鬱積心中就會成為「心理膿瘍」,讓人的心靈為之紅腫熱痛,治療方法就是「引流」,讓鬱積的膿瘍或苦悶有一個傾吐、宣洩的管道,也就是將它說出來,不管是挖個洞說給泥土、蚯蚓聽,向知友、閨蜜傾訴,或是付費說給心理治療師聽,都能有一定的效果。但我想最可行、也是最可靠的是「向自己傾吐」
每天入睡前,先輕鬆地躺在床上,閉上眼睛、放鬆四肢,在腦中或眼前浮現(回想)今天的閱歷,對於自覺不對、不好(對自己有毒)的做法、說法或想法,都一一清洗掉,不要讓它們留存於心中,然後在盡量放空心靈的情況下安然入睡,讓腦脊髓液去進行另一輪的清洗工作。
 就像佛經所說:「萬法惟心現」,古往今來的一切「法」(律則),都是人類心靈的產物,交感巫術和貝爾定理只是古代巫師和當代物理學家對同一見解的不同描述?巫術與科學,其實是「黑暗中的神祕兄弟」?昨天的迷信很可能成為今天的真理,而今天的真理也很可能成為明天的迷信?  其實,我已越來越像個不可知論者。
 我現在的生活離羅昆靖已相當遙遠,但我為什麼會對本已全然忘懷的那個自修者產生好奇、甚至認同呢?也許我畢業後有很一段時間,過著到圖書館裡讀書、自我教育的單純生活;也許在結婚後,我的日常生活已變得平靜無波,但與妻子到各地旅遊則日趨頻繁,看到更多的世面,遭遇一些意想不到的事成了我新奇的體驗與期待;或者…
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