9/26後段高職生不是不想學,只是需要個別化教育?

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個別化教育,是特殊教育經常使用的一種教學方式,是藉由老師對學生能力的評估,為學生量身定做課程內容,讓學生能用自己的方式與步調學習。

前幾篇的文中我描述了後段高職的生態,說到多數學生出現類職業倦怠的情況,不管是過去、現在、未來的學習,好像都變得與他們沒什麼關係,有些學生甚至連國小學過的內容,也忘得一乾二凈,學習成就低落的學生待在後段私立中學,完全就是一場災難。

因為國中的時候學的內容還算簡單,這些學生還有辦法意識到自己缺少哪部分的知識。但自從上了高中後,知識量再度變廣變深,加上他們所剩不多的學習動力,使得學生變得無法掌握自己未知的事物,只能透過同儕互動中一次次突如其來的打擊,發現自己竟是如此的無知。

為了幫同學找回學習動力,我曾利用學校的下課時間,配合當週二二八連假的時事,和同學介紹起二二八的由來。其實我原本是想和身旁的同學聊聊二二八的,結果當我講到戒嚴、白色恐怖、檢舉匪諜等關鍵詞時,同學卻一臉沒聽過的模樣看著我,幾乎是我每講一個關鍵詞,就會被打斷詢問一次。

所以我當下便改以說故事的方式,從頭解釋起二二八的由來,沒想到這一講反而引來更多同學的加入,中間加入的同學甚至要求我重講前面的內容,短短十分鐘內聽眾從一人增加到了五人多,過程中還不斷對我提出各種問題,看看他們現在的模樣,根本已經不像是對學習失去動力的高中生,反而像個異想天開的小學生。

可是為什麼呢?我們明明在國小共同學過這段歷史,這些高職生卻像是聽到新故事一般,在我一一說明之下,這些後段高職生不但表現出我從未看過的學習動力,還反常的拿出專注力聆聽我講話,那小學在教二二八時他們又在做什麼呢?這或許能帶出另一個關於教育意義的議題。

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你有跟身心障礙者互動過的經驗嗎?身障者平常會遇到哪些困難?第一線的教育現場又有發生什麼神奇的故事,就讓身為學障的我來告訴你吧!
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你有曾經很努力學習,但卻被旁人說不夠努力的經驗嗎?努力到底是什麼呢?一個人是否有努力又該交由誰來判定? 作為經常是普通班老師眼中釘的一位學習障礙生,從小到大我最常從老師口中收到的三句話之一,就是你要再努力一點,不然會追不上大家啦。問題是這些老師同時還有,經常出很多作業的愛好,甚至老師們還認為,如果
少子化以後,後段高中職的身障生逐年增加,甚至全校的有照身障生,還來到了總學生數的六分之一。可是學生增加了以後,相關的特教人力與資源卻沒有跟著增加。許多第一線的老師也沒有特教觀念,分不清楚身障生與一班生的差異,甚至有只要好手好腳會講話就不算身障生的迷思,史的全校一百多個學生,只能靠著人力缺乏的輔導室給
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知道身障生的障別有那麼重要嗎?難道不能把他們當普通人來看嗎? 近幾年有些教育工作者,開始提出一些拋棄傳統特教論的想法,改以要尊重身障者,或讓身障者能與他人一樣等說法,吸引了不少家長的心。所謂拋棄傳統特教論,指的是利用對待一般生的教育方式,來教育身障生的概念。除了對身障生的要求標準能有所調整外,其他
你認為教育要重視真實,還是努力追求不可能? 曾待過體制內外的我發現,不管是哪種教育體系,都有經常在追求偉大教育論的老師,他們多半會先透過發表願景教育論來收服人心,接著再擴大脧隨者,和知名度,讓你下意識的認為這個人似乎很有料。 等到信徒多到一個數量後,老師就會開始拿出一些,足以證明教育論成功的證據
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不知道槍聲響起的那天,時間是不是過得特別漫長?就像走進他的故居,用來辦公與就寢的二樓小室,透過毛玻璃的光線,目前只放著一張他與妻的合照。 最後他拒絕被黑布蓋頭,對著武裝士兵以日語高喊:「台灣人,萬歲!」,是湯德章在被行刑前歷史性的重要一幕。
只要有家與土地就好。由於有很多優秀的孩子,就算物品被拿走也沒關係,我的冤罪,以後會昭明。
台灣新文化運動的成功,卻造成了二二八的大挫敗。同文同種並不代表不會兵戎相向,民主自由法治才是王道。
隨著臺灣民主奇蹟地越發成熟,歷史的探究挖掘也變得越明朗;就好比說,促進轉型正義委員會便是旨在還原歷史真相、平復司法不公、開放歷史檔案以及追究不當黨產等問題;或許在許多人眼裡,促轉會或者像共生音樂節這樣公開談論白色恐怖的作為好像很沒必要、認為過去的東西就是過去了,有什麼好談的? 但其實,它確實該談。
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原來,國民黨青年的「探尋不同視角」,始終仍是被統治者要去理解統治者的苦衷,是沒有權力的被害者要反省自己也有做得不好的地方,而不是有權力的加害者要檢討跟改進。
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