前言
宜蘭文化中心的圖書館因為整修而閉館，已經兩年多了，聽說前兩個月才發包出去，可能還得花個兩三年才能整修完畢。搬到臨時館的書還分樂齡，青少年，兒童館，各館的書大概都只有幾百本吧？與原先的館藏根本無法相比。但因宜蘭市和員山鄉的館藏都不多（鄉鎮圖書館的編制之少，不說你還不知道，法定的都只有管理員一人，其他的經費和人員都是不確定，每年用於購書的經費極為有限，人員也以約聘雇為主。）也因此只能抽個空去臨時館那裡走走。借了三本書，一本是《養生功—讓你健康長壽的秘訣》，（身體開始出狀況，整復師父建議練氣功），一本是《往事並不如煙—續篇》(看過前篇，有些佩服作者的記憶力和敢言)，一本是《象與騎象人》（應該是被書名所吸引吧？）。小琴則借了兩本過期的《讀者文摘》。
試讀結果
《養生功》看了幾章，試了幾個功法；《往事並不如煙—續篇》與前篇差別不大，只是人物不同，看了兩篇就有點索然；有意思的是《象與騎象人》，竟然從頭到尾，逐章閱讀，而且還興趣盎然，有的甚至還回頭重讀，再思其說詞及意向。
《象與騎象人》簡介
該書作者叫Jonathan Haidt(強納森。海德)被稱為「21世紀最不該被忽視的心理學家」，《象與騎象人》是他的思想精華，一出版就登上亞燛遜心理學類排行榜榜首，熱銷不墜…（以上引自譯書的作者簡介。）
作者在書中探討人類如何尋找幸福與生命的意義。象代表的是桀驁不馴，放蕩不羈的心—感性；騎象人代表能掌控意識的理性；二者究竟是如何衝突、分化、協同、合作的。該書值得細讀，綜合歸納評之沒太大意義。容我以其第一章後半段：「阻礙幸福的三大障礙」來說明該書的紮實和不俗。
阻礙幸福的三大障礙
幸福障礙１：失能的意志力。作者以「棉花糖實驗」來做說明—幼稚園教室來了一個叔叔和小朋友一起玩耍，接著問小朋友喜不喜歡棉花糖？然後問小朋友喜歡有一塊棉花糖？還是兩塊棉花糖？（分別放在盤子裡）。叔叔說他有事要出去一下，如果小朋友能等到他回來，就可以吃到兩塊棉花糖；如果不能等，只要按下鈴，叔叔就會回來給他一塊棉花糖—當然你就不能拿有兩塊糖的那個盤子了。十五年後，研究者寄了份問卷給當時參加實驗的小朋友的父母，結果發現，當時能不能延遲滿足，可以預測到青少年時的表現，上大學的可能性等等。研究者發現能延遲滿足的孩子靠的不是意志力，而是懂得利用轉移注意力的方法來擺脫誘惑—例如想出好玩的活動。
幸福障礙２：心理干擾。心理學上有個”蓄意不想”的實驗，實驗前再三提醒被研究者絕對不可以想到老虎…，結果發現：你越提醒自己不去想，就越無法阻止自己不由自主的去想……就像你參加一個自己不願意參加的重要會議，可是又不得不參加。因此特意提醒自己，絕對不要表露出自己的不爽，結果你猜怎麼著？你一發現自己沒在想不爽，不爽竟然馬上就跑出來了，你還需大費周章才能轉移注意力。（你猜猜看，別人能否看出或猜出你的不爽？）想法或念頭來來去去，而你特別在意，特別想壓抑或否定的念頭，就越揮之不去。減肥不成，幸福難得，有沒有可能因為你心中有一個”我一定不能…＂的念頭在作祟？
幸福障礙３：冠冕堂皇的理由。牧場上，年青牧人性慾高張，但四境無人，他終於找了一匹馬（或猪）來解決…你可以接受嗎？我不知道你的答案是什麼？但很明顯的，不管你能否接受，你有了答案之後，別人問你為什麼時，你都能找到支持那個答案的理由或藉口。這狀況就像＂你喜歡民進黨或國民黨？＂你喜歡什麼顏色？＂＂你喜歡什麼餐館？＂一樣，我們都是先有答案，再找理由的。（就像《大腦比你先知道》那本書所說的，我們都是先有結論再找解釋。）然後呢？越解釋越認為自己是客觀公正的，而對方則是主觀偏頗的；問題是對方對你的看法也是如此，因此只要須論辯，對不起，雙方都只是各自強化自己的觀點而已。
結語
幸福是什麼？別人其實無法給你答案，你直覺的認為它是什麼，它就是什麼。（以現在的我來說，沒病痛就是幸福—你知道落枕多痛嗎？平常的生活就是幸福—原來能正常起臥就是種幸福。）
《象與騎象人》，滿推薦的，有空不妨看看。
