混沌，做最好的自己

每天晚上，等待吃晚餐前，我都會利用短短的十分鐘，閱讀《星雲大師全集》，書裡，星雲大師不斷提醒我們，凡事要問自己，不管別人怎麼對我們，最重要的是要問自己有何過失？

我想起這幾個月來，深受負能量影響，常把問題指向別人，而感到心情低落。後來，回到自己的內心去找答案，才會發現所有的問題，都是自己內在的投射。

因此，我感到慚愧，為了一些事情，一直耿耿於懷，糾結在他人身上。

當我深刻意識到自己放大了過去創傷感受的負面情緒，而失去了對人的心懷感恩。

我所想到的都是那些痛苦的經過，而忘記了那些曾經擁有過的幸福時光。

後來，我才發現是幻覺導致的情緒，並不是真實的感受。

然而，要意識幻覺的存在，並不是很容易的事。

於是，我藉由旅行，轉換環境，讓自己置身於不同的時空裡，確實改變了我的心境。

經由旅行，我慢慢想起曾經擁有的幸福日子，愛與被愛的我，是那麼輕鬆自在地過著自己想要的生活，做自己想要做的事。

直到自己被一個可怕的事件嚇到了之後，整個人的精神就受到打擊，才會緊抓住那些感受不放，而困在幻覺裡。

照理說，事件過去了，就應該放下，但那時的我不懂得放下執著，才會不斷壓抑負面情緒，而產生種種幻覺，也就是自己製造了很多的假象，扭曲了很多的事實。

當我經歷一次又一次的混亂，回到事件的初始狀態，才會明白那些情緒的本身，都轉變成了幻覺，也就是對境生迷，直接反應。

原來，當我們心不安的時候，並不是要求他人給我們安心的理由，或是自我安慰，而是問自己，何以我會心不安？

一旦回到內心的不安，就會發現一切都是自己的負面情緒造成的幻覺。就會覺醒，事過境遷，並不需要被過去的陰影所困擾。

我遇過有的人為了以前發生的事，事後做了很多的預防，就是避免再發生同樣的事情。

但是從混沌理論說明，初始條件一個微小的改變，就會導致巨大的差別，所以，過去發生的事，不可能重演，也就不必執著於過去，而是向前走。

只要我們有信心，有勇氣，能夠克服困難，根本不必在意曾經發生過的事，而受到過去的負面情緒影響，造成的幻覺，就是沒有活在當下，受到過去經驗的影響，也干擾我們做出正確的判斷。

當我每回閱讀《星雲大師全集》，我就感到星雲大師以他的慈悲在幫我解惑，讓我得以看清自己的問題。

大師提到當一個人能夠面對無理的要求，任何困難就能夠應付了。

其實，無理無情，正是為了磨練我們的心，把我們的執著打掉。

星雲大師說：

佛門常用的一句話：「打得念頭死，許汝法身活。」要把你的執著、自以為是的念頭打死；因此禪門的教育常常是「以無理對有理，以無情對有情」。如果在無理的面前都能服從，豈會不服從於真理之前？在無情無義之下都能忍受，在歡樂、慈悲、仁愛之下豈有不感到歡喜的呢？現在回想起來，實在非常感謝那種無理的教育，那對我一生幫助很大。

禪門的大德，為了揚棄學僧既定的我執觀念，常會做出一些違逆人情的事情，以此來斷除學僧有無、是非、對錯、好壞等二邊的執著，讓學僧能夠明心見性。這種看似無理、無情的教育，實際上卻充滿了高妙的智慧與深沉的慈悲。

昨天那篇<混沌，旅行的心靈啟發>提到心靈本身就是一個巨大的混沌系統。這讓我想起這一年來，致力於心靈的成長，發現混沌理論與混沌管理提到的知識，可以用在最近我最重視的愛自己，做自己，成為更好的人，這樣自我成長的期許。

於是，我從《星雲大師全集》裡，找到這篇<做最好的自己>，或許可以作為混沌管理的實踐內容。

做最好的自己

各位讀者，大家吉祥！

一個國家的領導人，都希望全國人民做最好的國民；做長官的人，也要求全公司的員工都做最好的職員；學校的老師，希望大家做最好的學生；家庭裡的父母，也要兒女做最好的子孫。其實，不要從上面要求下面，應該全體平等一致，每個人都要求「做最好的自己」。

怎樣做最好的自己呢？

一、要從善如流：做人要做好自己，一定不能自以為是，執著自大，應該從善如流，凡事擇其善者而從之，如不善者應改之。現在所謂自由民主時代，更應該順應民意，隨順大眾；眾人所善者善之，眾人所惡者惡之。但是如果眾人不善，為了做好自己，也要有道德勇氣。

二、要與人為善：做好自己不是自己有才、有能就算數，做好自己要「與人為善」，如佛光山的信條「給人歡喜、給人方便」，就是與人為善。此外，諸如辦教育，提昇社會素質；共修活動，加強人心的淨化，這都是與人為善。社會一旦獲得改善、淨化，我們生活其間，自然就能與眾共享其樂。

三、要慈悲處眾：所謂做好自己，即自己要有德行、要有慈心，要能悲天憫人，不可以用權勢、計較跟人相處，最好在處人時，以慈悲為原則。所謂「慈能與樂，悲能拔苦」，你能對人「拔苦與樂」，他人怎會不歡迎你呢？

四、要進退有禮：現在的人，不受人歡迎，往往都是因為欠缺禮貌。跟人拜訪，事先不知會，做了不速之客；跟人講話，不懂簡單明瞭，一再重複，囉嗦冗長，讓人聽了厭煩。所以，人從出生以後，要有家教，走入社會就有社教；家教、社教好的人，所謂「進退有禮」，自能獲得別人的好感。

五、要聰明靈巧：跟人相處，眼看耳聽，隨時要懂得情況，明白該說什麼、該做什麼，表現都很聰明靈巧，自然受人歡迎。

六、要行儀端莊：我們的行為，要能莊重，該說的時候說，該做的時候做，講話音量不宜太過大聲，行為不可太過狂野，所謂行儀莊重，動止安詳，才能從容處世。

七、要明理善良：一個人要讓人對你有好感，必須讓人覺得你很明理、很善良，自能贏得好人緣。所以做人寧可以沒有智慧、學問，但不能不明理；世間上寧可無財無勢，但不能不善良。明理善良的人，才是做好最好的自己。

八、要積極樂觀：每天生活要積極，要不斷求進步；每天心情要保持樂觀開朗，不可以愁眉苦臉，讓人見了心煩。積極進步的人，前途才有所為；樂觀開朗的人，才容易與人相處。所以要把自己做好，積極樂觀不能少。

做人，不必要求別人做到最好，自己做到最好才重要。己不正，如何正人？己不善，如何善人？所以以上八點，不妨試之。

二○○六年十一月六日刊於《人間福報》

出處：《星雲大師全集》第五類【文叢】 / 162-171人間萬事(共10冊) /162人間萬事1 /p223　做最好的自己

https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle3610

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