《論語》中的“冕衣裳者”和“師冕”，當作何解？
電子書：《論語漫讀》
《論語》中，“冕”字共出現六處，分別是：
子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎黻冕；卑宮室，而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣”（ 泰伯第八）。
子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉。吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下” （子罕第九）。
顏淵問為邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則韶舞。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆” （衛靈公第十五）。
上面三處，“冕”的意思很明確，就是帽子的意思。另外三處是：
子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨（子罕第九）。
寢不屍，居不容。見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。凶服者式之。式負版者。有盛饌，必變色而作。迅雷風烈，必變（鄉黨第十）。
師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然。固相師之道也” （衛靈公第十五）。
其中，鄉黨第十語句中的“冕者”顯然與子罕第九語句中的“冕衣裳者”同義，前者是後者的略稱。這三處的意思則比較費解。讀了以往幾個名家的注釋，感覺也不靠譜。
朱熹在他的《論語集注》）中，對“冕衣裳者”的解釋是，“冕，冠也。衣，上服。裳，下服。冕而衣裳，貴者之盛服也” 。對“見冕者與瞽者，雖褻，必以貌”的解釋 是，“狎，謂素親狎。褻，謂燕見。貌，謂禮貌。餘見前篇”。認為此處“冕者”意思與“冕衣裳者”相同。對“師冕”的解釋是，“師，樂師，瞽者。冕，名”。
錢穆在他的《論語新解》中對“冕衣裳者”和“冕者”的解釋是，
“一說：冕，冠也。衣上服，裳下服。冕而衣裳，貴者之盛服。見之必作必趨，以尊在位。一說：冕，《魯論》作娩，亦喪服，而較齊衰為輕。喪禮，去冠括發，以布廣一寸，從項中而前，交於額上，又卻向後，繞於髻，是謂娩。言繞衣裳，則此衣裳亦喪服。此章言孔子哀有喪而敬之。下及瞽者，亦所哀。今從後說”。
對“冕者”的解釋是，
“見冕者與瞽者，雖褻必以貌：褻，一說于燕私時見，一說卑褻義。以貌，一說：以禮貌也。又一說：必變與以貌，辭有輕重。親狎者當重，故曰必變。卑褻者可輕，故曰以貌。今從後說。此兩語先見《子罕》篇。據本節上下文連讀，知冕當作絻，亦指喪服”。
對“師冕”的解釋是，“師冕：樂師，名冕。古樂師皆瞽者”。
南懷瑾在他的《論語別裁》中對“冕衣裳者”的解釋是
“冕”是頭上戴的帽子，古代代表執政的人，所謂貴人，掌政權的。古代中國的衣服是上下裝，“衣”是上裝，“裳”是下裝，像裙子一樣，男女都是穿裙子一樣的下裝，後世才演變為褲子。我們所看到的古代衣冠，如孔子的塑像，長袍只到膝下，再下還有一截露出來的就是裳。“冕衣裳”就是官方的禮服，代表貴官執政的人。
對“師冕“的解釋是，”這個名叫冕的大樂師來看孔子“。
三人對“師冕“中的”冕“的解釋非常一致，都解釋為樂師的名字。而對 “冕衣裳者”和“冕者”則有二種解釋，朱熹和南懷瑾都認為兩者是指代穿華貴禮服的貴族或官員；而錢穆則認為兩者是指代穿喪服的服喪者。
但我感覺將“冕衣裳者”和“冕者”解釋為穿華禮服的官員比較牽強，將官員和穿喪服者（齊衰者）與盲人（瞽者）相提並論很突兀。解釋為穿喪服者又與齊衰者重複。當然錢穆認為“冕衣裳者”“較齊衰為輕“，邏輯上也勉強說得過去。但於“見冕者與瞽者，雖褻必以貌“，則不通。“褻“是便衣的意思。與盲人見面穿著隨便，面容言辭很有禮貌可以，但與服喪者見面穿著隨便就不得體了，與穿禮服的貴人見面就更失禮了。況且，從“見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌”，可以明顯看出“冕者”與“瞽者”是同類或相近的概念。如果冕者指服喪者，那將之與“齊衰者”並列，於修辭上也更合理。應是“見齊衰者與冕者，雖狎，必變。見瞽者，雖褻，必以貌”。
我認為“冕衣裳者”和“冕者”也是指代眼睛被剜了盲人。“冕”仍然是帽子或戴帽子的意思，“冕衣裳者”和“冕者”則是引伸義。瞽者是先天性失明或後天因病失明，眼珠還在。瞽（gǔ）的本義是瞎而有珠。而“冕衣裳者”和“冕者”是受抉眼之刑，或因意外而失明，整個眼睛都沒了。因而面容非常可怖。出門在外，就會將面容遮擋起來。免得引起他人的不適。從“冕衣裳者”的字眼來看，推測這種穿戴或面罩是個有邊沿的高帽子，帽子邊緣則連著裙子圍了一圈，把眼睛遮住。上面是衣，下面是裳。類似于古代女子戴的斗笠頭紗，但布料不透明。
將“冕衣裳者”和“冕者”理解為沒有眼睛的盲人，後面的“師冕”也好理解了，指“一個戴著面罩的盲人樂師”。古代樂師多為盲人。盲人聽力比正常人敏銳許多。失明限制了其它方面的發展，而聽力敏銳則在學習音樂和演奏樂器上具有很大優勢。兩者共同將盲人推向音樂之路。
語言運用的規則是，在不會引起誤解的情況，能簡就簡。特別在書寫條件比較差的古代。用“冕衣裳者”和“冕者”來指代眼睛被剜了的盲人，“師冕”兩字用來指代戴了面罩的盲人樂師，孔子時代的人不會誤解。但對於今人來說，就很難理解了。現今時代的許多簡稱，將來的人也一樣會感到費解。
2024年1月3日
