浮生漫錄|繭居人:現象與對策

更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘

日前上網檢索「邊緣人」資料時,見到「繭居人」(ひきこもり)這個詞眼,而且累積不少相關信息。所謂繭居人,指那些長期自我隔離、不願參與人群活動的個體,此一現象在日本社會曾特別顯著,但却並非日本所獨有,其他國家或地區連中國大陸也不乏案例。其背後涉及多重因素,不僅關乎個人處世心態,也凸顯家庭背景與社會結構的深層問題。

一、繭居人的形成原因

繭居現象是多重因素交織的結果。就心理層面而言,繭居人多半有社交焦慮、抑鬱或創傷經驗,使其選擇逃避現實。繭居人的家庭環境也起到關鍵作用,比如過度保護或缺乏情感支持的親子關係,常導致子女缺乏面對挫折的能力。此外,高度競爭的教育體系與特殊的職場文化,都使無法達成預期者選擇自我封閉。

二、繭居現象

隨著繭居現象的擴展,在社會上衍生出次文化。一方面,繭居人透過網路建立虛擬社交圈,暫時逃避現實壓力;另一方面,動漫、小說與電影中對繭居角色的塑造,使此現象成為某種程度上的文化符號。

繭居人通常過著日夜顛倒的生活,或總把時間用在電玩上,多數日本父母,很容易認為孩子日夜顛倒不正常,必須設法把生活規律調整回來,或帶去醫院就醫,確認孩子是否電玩成癮。也有經濟優裕的家庭乾脆採取放任態度,直到出現病癥,才想到設法處理。

三、繭居人的極端案例

繭居現象在日本社會的衝擊,從個人悲劇到社會問題,均有具體案例可資探討。其中最為人熟知的,是2008年秋葉原隨機殺人案。主嫌加藤智大就是一位長期繭居者,因多重壓力而產生極端行為。

案發之前,他曾因工作不穩定及家庭矛盾感到極端失落,最終選擇在網路論壇上留下威脅性言論,並在秋葉原進行暴力攻擊,造成7死10傷的慘劇。此事件震驚日本社會,使繭居人群體被貼上危險標籤,甚至引發了對其監控與警戒的聲浪。

此外,還有一些較為低調但發人深省的案例。部分繭居人雖未涉及犯罪,但因長期脫離社會,最終淪為「孤獨死」。在家庭成員不知情或無力援助的情況下,這類人常因健康問題或意外死亡,直到鄰居聞到異味或房東發現欠繳租金才揭露其悲慘命運。這些案例揭示繭居現象對個人及其家庭帶來的深層傷害。

四、繭居人的社會觀感

在日本社會中對於繭居人的觀感充滿矛盾與分歧。持負面觀點者,認為繭居人是「社會的累贅」或「家庭的負擔」,尤其在經濟結構壓力沉重的情況下,繭居者被視為不願意努力的族群。在一些媒體過度渲染極端案例下,使日本大眾對於繭居人產生相當負面的印象,甚至將其與潛在危險劃上等號。

持正面理解者,則願意以更具同理心的態度看待繭居現象。這種理解基於繭居人往往並非故意逃避,而是因心理創傷或外界壓力無法適應社會。他們需要的是支持與幫助,而非道德批判。一些紀錄片與學術研究也致力於呈現繭居者的生活與困境,讓大眾認識到這並非簡單的個人選擇,而是複雜的社會結構問題所致。

五、日本政府的對策

針對繭居現象,日本政府與地方機構積極採取多項措施。厚生勞動省針對繭居現象進行分類研究,並設立專業輔導機構,提供心理健康支持與就業諮詢。此外,地方政府與非政府組織合作,舉辦社交活動與技能訓練,協助繭居人重返社會。政府也著重家庭教育,協助家長理解子女的心理需求,以提供有效支持。

在日本,繭居族已從2019年的115萬人,暴增到146萬人(2022年),更嚴重的是繭居長期化──父母不知怎麼協助,只能在旁等待:結果就是,繭居族逐漸演變成8050問題(由80歲父母養50歲中年人)。台灣目前雖沒有明確統計數字,但從醫療臨床和身心科就診人數直線上升,可發現此現象逐年增加。(見2024/11/14 經濟日報報導)。

最近日本專業輔導人士二神能基、久世芽亞里出版了一本新書《70%繭居族都能自立》(2024)詳實記錄僅僅倚靠三步驟,幫助超過1,700位繭居族回到正軌。此書有豐富的資料與實務,很值得関注。

六、台灣社會的未雨籌繆

台灣的繭居人肯定不會少,繭居人鬧出事故,偶爾見諸媒體報導。但台灣的父母恐怕比日本父母更不願向外求援,寧願自力救濟,也不願家醜外揚。不少醫療機構,比如大型教學醫院精神醫學部、衛福部各署立醫院精神科,都有針對繭居人的評估和門診,有此困擾的父母尚不致求助無門。

繭居現象是當代社會的複雜議題,既牽涉個人的心理健康,也反映家庭與社會結構的挑戰。唯有通過全社會的理解與支持,並結合有效的輔導對策,才能協助繭居人重新融入社會,也讓更多人意識到心理健康的重要性。


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■繭居族的憂愁與治療| 媒體報導| 訊息專區| 衛生福利部新營醫院 https://search.app/qJnTwYEgJrh4x1Si8

■「社會退縮,有病嗎?」談【繭居族】的評估與家族治療/李嵐婷醫師 - 成大醫院精神部 https://search.app/dZN1XhsS7aFFZvLN9

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