《創世記》第六章記載了人類歷史中一個極為關鍵的轉折時刻——在人類犯罪日深、地上充滿強暴之際，神決定以洪水審判世界，同時揀選挪亞一家為蒙恩的餘民，存留生命的盼望。
此章不僅為洪水敘事揭開序幕，更深刻揭示了人類墮落的光景與神的公義、憐憫並存的屬性。本文嘗試就此章經文作一靈性層面的觀照，從中省思今日信徒當如何回應神的心意，持守在彎曲悖謬世代中的敬虔之道。
一、人心敗壞，神意憂傷（創6:1–7）經文起首說：「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。」（創6:1–2）此處「神的兒子們」的身份歷來有不同詮釋，或指敬虔的賽特後裔，或解作天使、掌權者等超自然存在。無論何種理解，關鍵在於：人任憑情慾而行，無視神的創造秩序，使婚姻制度變質，揭開道德淪喪的序幕。
神見人類敗壞，便說：「我的靈就不永遠住在他們裡面。」（創16:3）這宣告顯示出神的忍耐是有界限的。祂並非不管不顧，亦非立刻施行審判，而是給予人悔改的時限——「還有一百二十年」。這不僅是一個歷史性的期限，更是神憐憫的彰顯。惟人不顧神的恩典，仍照己意行事，終至「地上滿了強暴」（創6:11），神便憂傷說：「我要將所造的人從地上除滅。」（創6:7）
此段經文顯明人心的敗壞是由內至外，從思想、意圖而至行動、社會結構皆已腐化。神的「後悔」與「憂傷」，並非人類情緒的投射，乃是表達神對人類偏離祂旨意的痛心與義憤——正義之神對罪的憎惡與對人墮落的傷痛在此交融。
二、惟有挪亞蒙恩於耶和華（創6:8–10)
在全然敗壞的世代中，「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。」（創6:8）這一節是全章的轉折點，也是屬靈的曙光。挪亞之所以得蒙憐憫，不是因為他自己毫無瑕疵，而是因他「是個義人，在當時的世代是個完全人；挪亞與神同行。」（創6:9）
「義人」在此不單指外在行為，更是表明他與神有正確的關係；「完全人」則顯示他品格的純正，在道德敗壞的環境中仍持守敬虔。「與神同行」一語讓人聯想到以諾（創5:24），顯示他生命的方向是朝向神，而非隨波逐流。挪亞的榜樣提醒信徒，真正的屬靈生命是在世代悖逆中仍堅持與神同行，忠於神的話語與旨意。
三、建方舟的信心與順服（創6:11–22）
神向挪亞啟示祂將施行毀滅性審判，並命令他建造方舟以備將來之災難。此舉在人看來何等荒謬，然經文記載：「挪亞就這樣行。凡神所吩咐的，他都照樣行了。」（創6:22）這簡單的一句，卻道出信仰實踐的關鍵——順服。
挪亞之順服並非出於眼見，因為洪水尚未臨到；乃是出於對神話語的絕對信靠。正如希伯來書所言：「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，就動了敬畏的心……」（來11:7）他不但為自己預備了得救之路，更因其順服成為審判世代的見證。
方舟的建造象徵教會的設立與信仰的堅持。在末後的日子，信徒亦當警醒預備，建立屬靈生命的方舟，堅守真理、傳揚福音，為將來之審判作忠心的僕人。
在末世中持守敬虔
《創世記》第六章所描繪的世代，與今日社會之敗壞何其相似。人心任意妄為、價值顛倒混亂，強暴與邪惡充斥於地。然神的眼目察看全地，尋找那肯與祂同行之人。挪亞的見證提醒信徒，敬虔的生活非憑環境成就，而在乎信心與順服。
願我們在今日的世代中，也能如挪亞一般，堅信神的話語，持守聖潔的生活，建造屬靈的方舟，並在神面前蒙恩，作為一個時代的燈塔與見證。
