與生活和好

這本書在好幾個觀點上打中了我，像是電流通過。

首先是關於自尊、成功和失敗。我們經常擔心自己表現不如預期，或是別人某些言行傷害了我們，於是急於辯解。克里希那穆提一針見血指出，這都是因為我們想維護自己的自尊。但是，「沒有高台，哪來的跌落？」（我把這句話抄寫在工作時會一眼望見的地方）

我們把自己放在不同的高度上，然後不斷地從這些高度上跌落。我們對這樣的跌落感到羞恥。自尊是我們羞恥的原因。我們必須理解的是自尊，而非跌落。如果沒有那個你放置自己的高台，哪兒來的跌落？

一個人要認識自己，必須先察覺行動中的自己，那就是關係。若想認識自己，不能孤立或退縮，而是要身處關係中——與社會的關係，與妻子、丈夫、兄弟，以及其他人的關係。

想起最近讀的另一本書裡剛好有一段文字呼應：

「自己」這個東西是看不見的，
撞上一些別的什麽，反彈回來，才會了解「自己」。
——山本耀司 

所以，認識自己並不意謂著把自己隔絕起來分析，並非只看到「自己」。相反地，只看到自己，會離真實更遠。生活其實就是各種關係的組合。若我們不能將自己視為一個與各種關係互動的整體，會很難看出和做出明智的行動。

你和我並非孤立的個體，而是整體人類與幻覺、奇想、追求、無知、爭門、衝突及苦難對抗的結果。一個人若不了解自己的情況，不可能可以改變這個世界。如果你明白這一點，你的内心立刻起了改變，不是嗎？那麽就不需要精神導師，因為你對自己的認識來自即時即地，不是道聽塗說，也不會囿於宗教導師的告誡。因為你在與他人的關係中即時即地發現了自己，關係便有了完全不同的意義。關係是一種啟發、一種發現自己的持續過程，而行動便在這個自我發現的過程中產生。

有人問生命的目的，克里希那穆提反問，什麼是生命？什麼是目的？

當你尋找生命的目的時，你其實是在逃避，而且你並不了解生命是什麽。生命是一種關係，而生活則是關係中的行動。當我不了解關係，或者當關係令人混亂時，我才會去尋找一個更圓滿的意義。我們的生命為何如此空虛？我們為何如此寂寞、心灰意冷？那是因為我們從來沒有檢視過我們自己的內在，也沒有了解過自己。我們從不向自己承認，這個生命是我們所知的一切，因此我們應該完整、徹底地了解這個生命。我們寧願逃離自己，這也就是為什麽我們在關係以外的地方尋找生命的目的。

如果我們了解行動，也就是我們與人、與資產，與信仰、與思想之間的關係，我們會發現關係本身就帶來了它的報償。

我也非常認同他對教育的看法——

無知的人並非沒有受過教育的人，而是不認識自己的人。當受過教育的人仰賴書本、知識與權威帶來了解時，他便是愚笨的。了解只會來自於自我認識⋯⋯因此教育真正的意義在於了解自己，了解我們整個存在。

我們現在稱為教育的東西，是在累積書本上的資訊與知識，每個識字的人都做得到。這樣的教育提供了一個逃避我們自己的方式，而一如所有的逃避，它無可避免地製造了愈來愈多的苦惱。我們與人、與事、與思想之間的錯誤關係，帶來了衝突與困惑，在我們了解這種關係並改變它之前，單單靠學習、收集事實及獲得各種不同技能，只會讓我們走向會將我們淹沒的混亂與毀滅。

現代社會是組織化的，我們把孩子送去學校學習技藝，讓他們知道怎麽謀生。我們想要讓孩子成為專家或有一技之長，希望這樣能給他們一個安全的經濟地位。然而，培養技藝可以讓我們了解自己嗎？

生命充滿痛苦、喜悅、美麗、醜惡和愛，當我們了解所有這一切都是一個整體時，這樣的了解自然會創造出它自己的技藝。可惜反之並不成立：技藝永遠無法帶來創造性的了解。

當今的教育完全失敗，因為它過度強調技藝，這樣會毀了一個人。在不了解生命，對思想和欲望也沒有完全的認識的情況下，培養能力與效率只會讓我們愈來愈無情，而無情又會釀成戰爭，危及我們的生命安全。專業的技能培訓會製造出科學家、數學家、造橋專家、太空征服者；但是他們了解生命的完整歷程嗎？有任何專家能夠完整地體驗生命嗎？只有當他不再是專家的時候。

我的分享很片段，但全書其實是有脈絡的，由一連串的提問和回應組成，彼此間是相關的。可以說，身為一個普通人最常遭遇的苦惱，克里希那穆提都在這本書裡清楚解答了。而且他的回應是在促進我們思考，並非將教條或膚淺的安慰裝進我們的腦中。

你是什麽樣子，這個世界就是什麼樣子。這個世界其實就是你的延伸。

想分享的內容還很多，真心覺得這本書好棒。希望它也對你有幫助。

*《與生活和好》，克里希那穆提著，麥慧芬譯，商周出版