深夜驚醒，心跳急促，肌肉緊繃，腦中念頭翻湧，莫名的恐慌、焦煩、擔憂一波波襲來。面對未解的難題、未知的未來，那些毫無來由的情緒總能在瞬間將人吞噬，讓人本能地伸手，渴望抓住身旁任何一根救命浮木。難以言喻的極度不適，像是在黑暗裡無聲呼喊，卻始終無人聽見。告訴自己要保持冷靜、別再想了，然而，放不下的執念如同魔咒，一直勒住胸口、緊箍著頭，越想掙脫就越是深陷，慌亂焦躁愈發猛烈蔓延，似乎永遠找不到一處可以讓人須臾安身之所。
為了擺脫這種困境，試過許多方法：閱讀、冥想、正念、呼吸練習……，偶爾奏效，心能暫時安靜片刻，勉強撐起一副鎮定模樣。然而更多時候，驚恐與焦慮又會在不經意間猛然反撲，令人措手不及。那時才無奈了解：表面看似平靜，其實脆弱如沙堡，一觸即潰。
某夜，偶然翻到蘇軾的〈赤壁賦〉。學生時代曾背誦過，記憶早已模糊，但文章開頭的那句「清風徐來，水波不興」忽然讓心停頓了一下。那一刻，我忍不住好奇：寫下這些字的人，他是真的平靜無波嗎？還是，也在努力尋找自己的平靜？
九百多年前(公元1082年)，四十七歲的蘇軾，歷經政治潰敗、牢獄之災，被貶黃州。他曾堅信的價值與理想一夕瓦解，以為正確的事被現實宣判為錯誤，人生彷彿被懸在半空，不知何處著地。正是在這段幽暗失意的時光裡，他與友人夜泛赤壁，將深藏心底的迷惘與憂懼，以提問與自剖的方式，慢慢摸索、細細洞察，終於重新找到定位，找到一條能繼續行駛的航道。於是，他寫下五百餘字，將這條通向自在之道，留給了探尋心路的人們。
順著文字前行，我們看見那「縱一葦凌萬頃」的一葉扁舟，泛於浩瀚江面之上。這畫面令人直覺地感受渺小孤獨、不知所措，甚至擔心危險而心生畏懼。生活中，我們也常陷於類似境地：面對難以掌握的未來，總憂心自己會被遺棄於茫然之中，孤立無助。然而，蘇軾看到的不是恐懼，而是自由，那種「浩浩乎不知所止」的無垠遼闊。或許，渺小本身並非真正的問題；真正束縛我們的，是那份執著於安穩確定的念頭。當放下這些，反而變得輕盈。原來，自由不在擁有，而在於心中空出的那片廣闊。
接著，他們唱起歌來：「擊空明溯流光」。空明，是水波空靈明澈；流光，是光影隨流而動。這是江上風景，也是人生縮影。起與滅、得與失、苦與樂，不都是空明流光嗎？光彩絢爛，似有若無，來去匆匆，瞬息即逝。人所追求放不下的，終究是留不住，如同光影。若我們只是靜靜看著它們流動，不追不拒，是否才最輕鬆？歌聲尾端，傳來「望美人天一方」。美人遠在天邊不可及，而他仍仰望。那美人，是理想、是信念，有距離卻清晰。望，不為了得到，只為確知心的方向。正因心裡存有那道理想之光，我們才得以獲得前行的力量，腳步因此踏實。
正當心緒稍定，簫聲忽起，「如怨如慕、如泣如訴」。那聲音敲開心底緊閉的門，被壓抑的憂傷與掩藏的恐懼紛紛湧現。每個人都曾如此：以為早已放下，卻因一句話、一幕場景、一個念頭，舊痛瞬間復燃。人習慣逃，用忙碌、麻痺、推託來掩蓋心底的聲音。然而，蘇軾選擇不逃避，他「正襟危坐，愀然問客」：咦，為何如此憂傷？這句話看似問人，實則問己。他不退縮地面對心中的痛苦，直問：那是什麼？為何如此？做到這並不容易，需要勇氣。人之所以畏懼痛苦，是因為誤以為痛會摧毀自己，但真正困住人的，往往是逃避。越逃，苦越逼近；一旦停下，轉身直視，它反而失去威力。蘇軾在這裡所做的，正是停下，坦然直視內在的苦楚。
深藏於心底的情緒，究竟是怎樣的執念？正如客喟嘆的那句「一世之雄，而今安在」，短短幾個字，直刺內心深處的憂懼——害怕消逝、恐懼失去。縱使英雄蓋世、功業輝煌，也終會歸於沉寂。人生如寄於天地，渺然如滄海一粟；我們羨長江之綿延不息，羨明月之亙古不滅。厭惡無常、渴望永恆，這份糾結正是人心最深處的執著。
然而就在這一刻，蘇軾並未困守在嘆息聲裡。他在那片波光流影中，緩緩完成了心的轉身，看見生命原本的樣貌，揭開了生命的密碼。
【密碼一：物我何別】
看見原本的整體連結
蘇軾說：「水與月，逝者未嘗往，盈虛莫消長」。課堂上常以「表象會變；本體不變」來解讀這句話。然而，若再細看疑問便生：什麼是表象？什麼是本體？兩者如何區別？這樣區分「表／體」的解釋方式，是否反倒落入了蘇軾本欲打破的二元迷霧之中。
「變者觀之，天地不能一瞬」，天地萬物流轉，沒有一息停歇。「不變者觀之，物我皆無盡」，物與我同屬一體，無可分別，皆循天地自然法則而共生不息。聽到這裡，讓大家更困惑了：何以物我無盡呢？
或許，蘇軾談論水與月，並非要我們探究什麼是表／什麼是體、什麼會變／什麼不變，而是引領我們換一個更廣闊的視角來觀看世界。
試著喝一口水，想想一顆水分子曾經歷在河流、雲端、古生物或星辰中恆常的旅行，最後成為我們的一部分；或是一個碳原子可能來自外太空、土壤、植物或動物，然後構成了我們，終又流向四方，無止無盡；能量亦在萬物間流轉不息，從陽光到穀粒，從食物鏈到身體，最終化作驅動我們行動的力量，再由我們去影響這個世界……。我們與世界不斷流轉、交換，從未停歇；早在亙古的永恆裡，便已一同無盡地存在著。
若天地萬物同在流動與共存之中，那麼「物／我」之別、「常／變」之異，都不過是心起分別、念生界線而已。執著於「物常」(江月恆在)也好，執著於「我變」(人總在變)也罷，說到底，這些分別都源自於自我侷限、執念偏誤。事實是：人如江月，亦變亦恆，本不必刻意去分別。
如果深入探究這種分別心從何而來，往往會發現這是出自一種求安的本能，卻在過程中執著緊抓、佔有一切。為了求得安心，我們不斷劃分我與非我、敵與友、好與壞、得與失……，於是界線越畫越清楚，世界也越分越對立：我強他弱、我對他錯、我有他無……，一道道楚河漢界築成了永不可破的鴻溝，孤獨、焦慮、衝突便越來越深。
文章中，客之「物常而我變」的感嘆，正是源自這種分別心所生的執念。而真正能坦然面對的密鑰，悄然藏於東坡那句「又何羨乎」的深意之中。
還記得剛剛喝的水嗎？水在杯中之時不是我；飲入口中成了我；排出後又不是我。那麼，水與「我」的界線究竟在哪？事實上，這條邊界從未能固定，因為我們與世界本是一個整體，持續交換著物質、能量與氣意，流轉於各種狀態之間。界線本不存在，分別無從生起，物我一體永存，因而渴望如物之恆常也就顯得多餘了，又何羨乎。
我們從不曾真正孤獨，而是一直身在整體之中；萬物亦復如是，無一不在其中。既然如此，物我何別？若是放下對於物／我、常／變、有／無、是／非、得／失、表／體......的二元分別，自然不會再是與世界對抗的孤點，而是與萬物共振、同起同落的存在著。
萬物同體，彼此無別，何須羨慕？蘇軾以極其高妙的筆法點醒我們：以整體觀照，分別心消融，物我一體無別，心便能真正安頓，自在隨之自然而生。
【密碼二：無執當下】
放下執取，享受此刻的豐盛
有什麼會是真正屬於我的呢？蘇軾洞察世象，言「物各有主」。天地萬物自有歸處，不屬於我的，即便一毫，也不妄取。這不只是對人心欲求的提醒，更揭示生命自有其自然運行節律，無需強求或奪取。
那麼，莫取是否意味著我們終究一無所有？
蘇軾話鋒一轉，以「清風明月」回應，並且欣然指出「取之無禁，用之不竭，無盡藏也」。赤壁之下，清風拂懷，明月入眸，光映江心……，這些反覆出現的意象正提示著：此時此地所擁有的，從不匱乏。最尋常的當下，原本就是與天地同在的豐盈時刻。不再緊抓要得到什麼，就能讓心融於萬物，自在而活，開展無窮可能。心與萬物同行，與世界一起呼吸、共生，此時便不再孤單。因此，我們從來不是一無所有，而是處處富足，只要心安住當下，眼前一切皆是無盡的恩賜。
蘇軾讓「物各有主」與「清風明月」並置，正是安放身心的巧妙提示：越是執取，心越是被過去與未來牽制，眼前景物再美也無法看見。反之，若能真切投入此刻、融入當下，清風自來、明月自照，無限豐盛自會展現，執取也會自然消融。
蘇軾雖沒有直接道出「無執乃能當下」，而是以意點悟、以景啟心。「物各有主」提醒無執，「清風明月」示現當下。未言明點破，卻引人靜心領悟：無執的當下，就是生命最深的安頓之處。
萬物本非己有，無法執取；心融天地，安於當下，自得無盡豐盈。這是蘇軾在赤壁江畔所悟的生命洞見，也是我們人人皆可實踐的生活智慧。
【密碼三：隨遇忘我】
在不知不覺中，融於一切
蘇軾與客深藏心底的感慨，在坦然正視面對後，化作開闊與釋然，身心自此無拘無束，順著本然的節奏流轉，終至「不知東方之既白」。當天光初現時，人已與天地悄然合一，畫面漸漸歸於無聲與寧靜。
此處的「不知」二字，是全文最幽微、最動人的核心。
「東方既白」，天亮了，一夜已過，人生得失恰如日夜，循環輪轉，來去無痕。就在這無聲的「不知」之中，人與萬物一同呼吸，順著自然之律，心通透自在，已然忘卻天地、忘卻自己。此時，舟、江、月、山、風、夜、晨，不再是獨立之物，而是互相融合，成為一體。「我」在這一刻靜靜退席，語言、判斷、體驗意識...... 也隨之散去，再無觀者與被觀之分別。物我俱隱，圓融通透。
風自來，水自流，日光升起，而你不知不覺已在其中。
你不是在看風，你就是風；不是在聽水，你就是水。「我」慢慢融散，成為一種更寬廣、更柔軟的存在。「忘我」，不是消失，不是逃避，是全然投入的一瞬，回到最真實的自己。世界不再需要去抓住「它」，也不再有需要守護的「我」。世界與心互相映照，彼此不需多言，物我消融，只有純粹的流動、明亮、自由。
蘇軾從自持淡然，到面對憂懼，再到不知不覺心融萬境，渾然忘我。那是種心靈的穿越，是達到「我」消融後的安然自由。當我們能隨順所遇、融於其境、忘其有我，生命便回到最純粹的圓滿與明亮。
經歷這趟赤壁之行後，那個渺小、脆弱、無所依的自己，竟在不知不覺間獲得了拯救。每當孤單與恐懼湧上心頭，身心緊繃得幾乎快要崩潰時，赤壁的密語便會在心中微微升起──「整體、當下、忘我」。它輕聲提醒著：你我本與萬物同為一體，只要回到眼前的一呼一吸，讓心與世界同在，生命便已豐盈。慢慢放手、不再對抗，人在萬物流動中，一起與世界和諧共舞、並肩前行。
這些密碼心語，不僅僅是理論或詞句，而是成為一股轉動的力量：當意念鬆綁，情緒便能自由呼吸流動；心一旦變得柔軟，世界也重新向你敞開。蘇軾寫下的，不只是篇文章，而是一盞心念的指引、一幅修行的地圖。在赤壁江上的他找到了安頓心靈的角落，也將那份內在明亮傳給了我們。願你也能在自己的赤壁旅程中，遇見那片屬於你的寧靜與覺知。
赤心融當下
壁空隨忘我
