AI說聖經上週上架第18集「雅各歸鄉：破碎、轉化與和解」，裡面有個部分其實很值得談談，至少我還沒聽牧師講道說過這段，但我覺得這段非常重要，尤其對於台灣這種大多數人不是基督徒的地方來說又更加重要，因為有很多奇怪的宣教話術，其實是在恐嚇未信主的人⋯⋯我更好奇的是會和他們會覺得這種話術有用，各位要不要去問問身邊第一代基督徒當初是怎麼信主的，有聽說過誰被這種恐嚇到信主的嗎？
講這段其實要回到更早的地方，就是以掃長子祝福被雅各用計騙走之後，雅各給以掃的祝福：
天上的甘霖不降給你；肥沃的土地你沒有份。這根本是在詛咒自己的兒子，難怪以掃氣得想殺雅各，也難怪雅各要逃亡二十年。
你要依靠刀劍生活，要服事你的弟弟；
～創27:39-40a～
而二十年後，雅各要回故鄉去，最大的挑戰就是哥哥以掃，他仍然在懼怕著。
或者說，他這二十年都在懼怕。
這給了我們一個犯罪者的圖像，其實罪綑綁雅各二十多年，或者說，他被自己捆綁，以至於想到要見哥哥就滿心驚恐，甚至還機關算盡，安排了一堆禮物、隊伍順序 （ 方便他自己逃亡的順序，真的還是很詭詐），連上帝都親自來跟他見面，幫他改名字。
結果他依然怕得要死，看見哥哥就只能一直趴拜。
結果完全不是這回事，我們看見以掃興奮的跑來擁抱自己弟弟，哭著跟他相見，還婉拒那些禮物，表示自己什麼都有。
他心裡完全沒有那些憤恨存在，而且顯然日子過得很不錯，而那個本來說快死的老爸到這時居然還活著，倒是老媽的紀錄消失了，但總之顯然應該是以掃在照顧，而家產也都在以掃手上，因為雅各等於是白手起家的。
這裡面有兩點很好玩，一是老媽偏心的計謀一點也沒得逞，雖說上帝的安排依然是這樣執行沒錯，最後王家出在雅各的後裔，但至少在這個時間點，老媽的算計看來根本沒啥用處，又或者正好起了不一樣的效果，就是讓雅各去娶了本家的太太回來。
第二點我們要看一下以撒當年給以掃的預言，也就是創世記第27章第40節的後段：
但當你反抗他的時候，你將擺脫他的枷鎖。
對，這段很關鍵，因為以掃確實反抗了，於是這段詛咒失效，他不再受詛咒影響，反倒接續了亞伯拉罕後裔的祝福，自己也成了大國之祖。
為何這一點很重要？因為我真的聽過太多牧師在那邊恐嚇人家家裡有不信主的會怎樣怎樣之類的，要不就恐嚇人家不快點來信主會怎樣怎樣的，你們真的是吃飽沒事幹，還真以為這樣叫搶救靈魂？我倒覺得你自己靈魂很需要搶救勒！
聖經一直告訴我們，人能不能得救，看的是上帝的旨意，別的不談，整本聖經裡面先最不用心最混而且根本不希望上帝施行拯救的叫做約拿，但宣教最成功的人也是他，用最懶最亂來的方式宣教居然一口氣讓幾數以萬計的人悔改。
我可沒叫你學他，我意思是，約拿的例子告訴我們時間是上帝安排的，拯救也是上帝安排的，權柄屬於上帝，輪不到你說三道四，倒是你這樣亂說話反倒還人跌倒勒。
要理解一點，以掃或許沒有拿到長子名分，但依然是上帝的孩子，他的後裔建立了以東等國，亞伯拉罕子孫可不只一族。請注意，後來摩西的岳父，米甸祭司葉忒羅正是啟蒙約瑟上帝信仰的人，他甚至帶著以色列人，擔任上帝的祭司向上帝獻祭，在整本聖經裡只有兩個外邦人做過這種事情，一個就是被用來預表耶穌的麥基洗德，一個就是葉忒羅，而這份信仰，顯然一定是從亞伯拉罕、等以掃一路傳下來的，在雅各的後代被埃及奴役而且受到埃及宗教污染的時候，是這些人伸出幫手的。
好啦！雖然後來兩邊又開始打打殺殺，但不影響以掃掙脫詛咒，重新回到上帝與亞伯拉罕之約的這件事情。
所以拜託一下，老是用那種恐嚇的方式宣教，有統計過成功率嗎？為何會一直講那些話術呢？連我這第五代基督徒都聽不下去，你們真覺得這樣講有用喔？
你說你要教人家反抗？請問怎麼反抗？宣稱耶穌是救主，然後回家把神像給劈了嗎？
以掃的反抗其實很單純，就是他不再去恨，反而愛自己的弟弟，就這樣，我們可以看到他見到雅各的時候甚至完全沒提到往事，連原諒都不用講，因為他根本不在意了，在意而且陷入痛苦的其實是雅各，被罪惡捆綁的也是雅各，這才是重點，因為以掃對詛咒的對抗源自於寬恕、和解，要知道聖經裡有本事跟以掃一樣寬恕仇敵的可沒幾個，結果有些奇怪基督徒的教導根本是要人家回家樹敵勒！
不要害人好不好。
或者說，不要害你自己好不好。
