這週2，陪老母去骨科回診……等好久，還好，
醫師說復原情況不錯。
之前手術時，夾在開刀傷口上的釘子，長得很像釘書針那個，也拔了，只留下幾根。
醫師和護理師說，怕的話，就不要看。
於是，阿母用口罩遮住眼睛，
嚇到一直念佛。
護理師對我說：
「你會怕嗎？要不要先出去等？有很多人看了都昏倒喔。」
我沒事，不過也可能是眼鏡度數不夠，看不太清楚。
週3，幫老母去農禪寺，交勸募的資料。
怕老母在家有事，急著回來，所以也沒心情好好看看。
週4，長照單位的人來做評估了。
很詳細地問了各種情況。接下來，就等結果通知了。
問題在於，
開學後我回去上班不在，老母就獨居了，
這，也只能到時，再看怎麼辦。
此時，又收到學校的信，說是會館的規定改了，
以後3個月住不滿45天，就要out。
等等，
這樣我不就只能去住研究室了嗎！
偏偏在很忙很累的時候，
跟我說這種事。
於是，傍晚去曬衣服的時候，發現衣架不夠。
就在這時候，
阿伯我終於爆炸了！真的爆炸了！
覺得真的好累。
××××××
想著轉換心情。
上一篇網誌，不是說到薛西弗斯嗎！
說我現在看書，看了就忘，簡直就是薛西弗斯、再加上吳剛師父啊。
今天，
看了新買的徐英瑾的書，他說到，薛西弗斯也有正面的意義啊！
就像九鬼周造的哲學一樣：
日本人明知道，蓋在地震帶上的東京，一定會被毀滅，
但是關東大地震之後，還是認真重建了。
一再被毀滅、就會一再重建。
九鬼周造的歐洲人同學說：
「你們這樣不就跟薛西弗斯一樣嗎！」
九鬼周造說，沒錯，但就是這樣。
這就是在佛教的無常觀下活著的日本人的生活態度。
這樣說，好像也很有道理啊！
反正一切都是空，轉念一下，那麼，也就沒必要那麼在意了。
我京都學派的書也買了幾本耶，都沒空看。
××××××
開學後要怎麼辦！
想著改變心情，打開《指月錄》，
在趙州從諗前面，是「百丈山涅槃和尚」，
他只有一條故事：
「一日謂眾曰：『汝等與我開田，我與汝說大義。』
眾開田了歸，請說大義。
師乃展兩手。眾罔措。」
意思是說，涅槃和尚跟學生說，你們幫我開墾田地，我跟你們講佛法。
於是學生去開田了。
回來後，說，老師，你該上課了。
老師只是張開雙手。
大家都呆住了。
我也來騙學生幫我開田之類吧！
然後上課了，就兩手一攤。
