為何我寒窗苦讀，依舊擠不進頂大的校門？為何我躊躇滿志，卻仍在求職網中載浮載沉？同儕的冷嘲熱諷、親情的求全責備，我們整個人生，總是被各種挫折打斷，不論是多麽平坦的道路，總會有一兩顆石子絆住腳跟，小則摸摸鼻子，大則抱頭鼠竄，為什麼是我？為什麼總有不幸降臨？如若神愛世人，為什麽不能護我無災無難到公卿呢？
黑格爾說：「凡是合乎理性的都是現實的，凡是現實的都是合乎理性的。」那些我們口中的失利、困境、障礙等諸如此類，無論你要用何種名詞代表，它都是必然，且必需存在的現實，只是當障礙成為道路時，你是否依舊擁有百折不撓的理性呢？
認知取回力量
認知塑造理解，觀點構成態度，而情緒是真誠的回應，這三點的串聯流動，決定一個人心智的強度，曼德拉身陷囹圄３０年，馬拉拉與槍口周旋，就算無端遭受肉體折磨和言語攻擊，他們依舊保持沉著與安穩，為民族奮鬥、為女權發聲；斯多葛主義強調情緒的管理，它教我們趁事件尚未醞釀出反應時，踩下煞車，學習從中辨識出不理性的回饋，例如恐懼、憤怒、嫉妒等，把這些過度的表現看做契機、資源，慢慢轉化成冷靜和智慧，面對逆境時保持鎮定，面對順境時保持謙遜，人生的際遇便會開始有所不同。
行動招來機會
除了自信，更要執行，任何形式的思考，終究只是為行動鋪路，我們雖然無法阻止時光之河的侵蝕，但我們可以選擇用什麼姿勢在水中悠遊；燈泡的現世來自於數千次的失敗，霍格華茲的魔法世界，誕生在單親和經濟雙重的壓力之下，阿里、莊智淵、稻盛和夫等各種事蹟耳熟能詳、不勝枚舉，他們都深知，行動本身就是對命運的回應，年齡又如何？性別又如何？貧窮又如何？當你邁出第一步的那個瞬間，這些焦慮便會開始煙消雲散。意志成就不敗
斯多葛主義比起同時期的哲學流派，更強調意志的訓練，俗話說由奢入儉難，為了在遭逢厄運時挺住胸膛，平常就要懂得降低慾望，避免外在的束縛；過去的哲學家會安排「飢餓日」，藉由刻意的絕食讓肉體習慣苦難，或是經常設想「最壞情況」，例如思考死亡，培養心靈的堅韌與耐力；哲學皇帝在《沉思錄》中說道：「你所面對的困境，是訓練美德的機會。」每一次自我克制、每一次延後享樂，都是為了在風暴來臨時，我們仍能優雅且堅定地前行。
障礙就是道路
想起學生時期的名落孫山，初入職場的夾縫求生，努力遭到否定、生活備受質疑，但如今回頭望去，這些當初的失敗卻是我一生中成長最快的黃金時期；本書作者萊恩，是位斯多葛主義的奉行者，他的書總是充滿著務實的哲學，《挫折逆轉勝》對於各領域、各階段的人皆可適用，它不會灌你一碗雞湯，拜託你強顏歡笑、苦中作樂，它帶來的是斯多葛主義兩千多年來不變的根本：「事情未必會越來越好，但我們可以越變越強。」順遂的人生一定是無聊的人生，唯有當你感到艱辛、察覺痛苦，才表示你走在正確的道路上。
最後，讓我引用寧靜禱文，回應開頭對神的質疑吧！
上帝，
請賜我寧靜，去接受我無法改變的事；
請賜我勇氣，去改變我能改變的事；
並賜我智慧，去分辨兩者的不同。
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