「教外觀點」系列：女性修行或是開悟的最大障礙
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世界到底是殘酷的！男人有酒、女色、學問、金錢等逃避現實、排遣苦悶的管道。女人呢？過去的女人，幾乎什麼都沒有，現在雖然什麼都有，但女人常常寄託宗教。可是不論是什麼宗教，教義教儀、前人的體驗……幾乎都是歷代男性締造出來的心血結晶。當中不乏針對男性各種修行問題所提出的解決辦法，可是這些解決辦法，女性未必需要，也不一定有效，反倒是女性修行時容易出現的問題，或者遭遇的困境，經典及古聖先賢的教誨未必有所啟示。
女性最大的障礙似乎不是在「性」，而是對「暴力」的恐懼，還有對「權力」、「力量」、「威權」那種不由自主、想要前往親近、依附的衝動！女性信徒對上師、導師，以及男性教內領導人物、幹部的依賴、順服、愛慕……常常只是上述這些恐懼與衝動的外顯行為，未必出於自由戀愛或是超越性別的真誠關愛，否則很難以解釋……為何多的是女性與男性宗教人士發生肉體關係？進而產生桃色糾紛或是性侵害事件？男性信徒與女性宗教幹部、法師、教團領導，以及男性對男性的師徒，上述的事就少了很多呢？
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在當代社會中，有些女人的感情態度確實讓部分男性感到困惑甚至受傷。一些女性可能會輕率地看待感情，把男人當作情感或物質的工具，並以「騎牛搵馬」（與現任在一起的同時，尋找更好的對象）的方式遊走於多段關係之中。這種現象讓不少男性心生防備，擔心自己付出的真心得不到回報。
作為男人，學會分辨哪些女性是真心對待
我們系統目前仍然是以支持協助先生外遇的太太們為主，太太外遇的先生，我們也有協助一對一流動情緒，一樣可以上課，但要上課只能自己看影片寫作業再跟我約一對一，不能進課程群，主要原因是風暴期間大家都心靈受傷很容易互相同理甚至互相吸引，為避免擦槍走火，因此把男性女性分開來。
然而如果只是流動情緒，對走過風暴
在人類社會中，性別歧視是一種深植於文化、制度和法律中的結構性暴力。女性，無論生理或心理性別，皆受制於父權體制的壓迫。這種暴力不僅限於個人偏見，更體現在整個社會對女性自由與權利的系統性剝奪。女性主義正是為了挑戰這種不公，呼籲平等和尊嚴。
在日常生活中性別看似只是一個簡單的分類，卻在社會權力的結構中扮演著至關重要的角色。男性與女性僅僅因為生理上的差異，卻在職場、家庭和社會中擁有截然不同的地位與權力。這種權力的不平等，不僅框住了女性的發展空間，還助長了性別歧視和性騷擾等問題的發生。然而，這背後的真相遠比我們所見的更為複雜。為什麼性別會成
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
只要知道有趣的問題
很多女人家，認為有趣的話語因素，全部都是家暴產生，包含大男人主義，很多事情要男人去面對，變成了很多早期傳統思考。
首先要思考的是女人教育
知道為何結婚很少嗎…主要是女人的矜持，用很白話來說，就是很高傲，加上女人家光是愛自己，東西就很多，而且買東西機率，出門沒有三萬也有三千，
就跟你說youtube影片少看，這邊滿滿都是偏差的個人價值觀洗腦，像我這台也是。
佛家這樣說，女身的障礙太多，所以要多修五百年來斷除習氣。有一些人聽完，以為佛教也有性別歧視，女人吃苦受罪比男人多，竟然還要多修五百年，簡直太不公平。
多修五百年不是因為女人業障重於男人，而是因為習氣，需要多一些時間修練才能把習氣斷除。就像男女上廁所，男廁外面通常不會有人排隊，一個進去另一個馬上
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。
在當代社會中，有些女人的感情態度確實讓部分男性感到困惑甚至受傷。一些女性可能會輕率地看待感情，把男人當作情感或物質的工具，並以「騎牛搵馬」（與現任在一起的同時，尋找更好的對象）的方式遊走於多段關係之中。這種現象讓不少男性心生防備，擔心自己付出的真心得不到回報。
作為男人，學會分辨哪些女性是真心對待
我們系統目前仍然是以支持協助先生外遇的太太們為主，太太外遇的先生，我們也有協助一對一流動情緒，一樣可以上課，但要上課只能自己看影片寫作業再跟我約一對一，不能進課程群，主要原因是風暴期間大家都心靈受傷很容易互相同理甚至互相吸引，為避免擦槍走火，因此把男性女性分開來。
然而如果只是流動情緒，對走過風暴
在人類社會中，性別歧視是一種深植於文化、制度和法律中的結構性暴力。女性，無論生理或心理性別，皆受制於父權體制的壓迫。這種暴力不僅限於個人偏見，更體現在整個社會對女性自由與權利的系統性剝奪。女性主義正是為了挑戰這種不公，呼籲平等和尊嚴。
在日常生活中性別看似只是一個簡單的分類，卻在社會權力的結構中扮演著至關重要的角色。男性與女性僅僅因為生理上的差異，卻在職場、家庭和社會中擁有截然不同的地位與權力。這種權力的不平等，不僅框住了女性的發展空間，還助長了性別歧視和性騷擾等問題的發生。然而，這背後的真相遠比我們所見的更為複雜。為什麼性別會成
承上篇，閱畢兩本著作後，我對男與女關係的思考又多了一些。近來社會上常常標榜男女平等的價值觀。的確在某些領域上，例如工資、讀書機會等我是認同需要為女性平權。但觀乎近年的極端女權主義我則不表認同了。
男人與女人在性格、心理、身體等方面有顯著的不同，這些都是決定男與女的不平等是不可違背的。例如，男人
只要知道有趣的問題
很多女人家，認為有趣的話語因素，全部都是家暴產生，包含大男人主義，很多事情要男人去面對，變成了很多早期傳統思考。
首先要思考的是女人教育
知道為何結婚很少嗎…主要是女人的矜持，用很白話來說，就是很高傲，加上女人家光是愛自己，東西就很多，而且買東西機率，出門沒有三萬也有三千，
就跟你說youtube影片少看，這邊滿滿都是偏差的個人價值觀洗腦，像我這台也是。
佛家這樣說，女身的障礙太多，所以要多修五百年來斷除習氣。有一些人聽完，以為佛教也有性別歧視，女人吃苦受罪比男人多，竟然還要多修五百年，簡直太不公平。
多修五百年不是因為女人業障重於男人，而是因為習氣，需要多一些時間修練才能把習氣斷除。就像男女上廁所，男廁外面通常不會有人排隊，一個進去另一個馬上
從前封建父權時代男性要面對的挑戰與嘲笑幾乎都來自男性，現代女性話語權解放後譏笑男性的人成了雙倍，男人的心理壓力也成了雙倍。
男兒身的我雖備感壓力，但也不想倒回至父權時代，因為那確實有很多對女性的壓迫。
女權即便在較開發的國家裡都還有很多進步的空間，更別說在台灣這個只有30幾年的年輕民主政體，首要的
最近我跟朋友聊天，他認為女生被父權社會蠹惑，對壞男人的崇拜是常態，卻忽略謹守本分的好男人。我告訴他這些壞男人背後的風險和問題，建議他應該專注於自己的優勢，而非執著於那些無賴之徒。最後，我們一同靜下心來思考自己的人生。