以掃在聖經裡名聲不大好,而他的確也是問題多多,但要說他一無可取,倒也不是這樣,在很多方面他比雅各還好勒!
最近在家人查經的時候,我突然發現一個過去沒注意到的段落,以往當故事看過去的時候沒細想,反正他就是個大老粗,但其實故事裡還有很多細節啊!
首先,以掃的確有不好的地方,比方說他輕忽長子的名分。
輕忽長子名分這件在那個年代非常嚴重,首先,猶太律法在分家產的時候,長子分雙份--這是摩西之後才有的事情,實際上更早的年代,甚至只有長子可以繼承產業,其他孩子變成僕人……
這是很實際的問題,當年生活很困難,要累積財富(安全保障)更是不容易,如果因為分財產造成勢力分散,後果嚴重的話是被滅族,因為那個年代不同部落就是不同敵對勢力,離家跟找死沒兩樣,所以家族武裝勢力很重要,分家的成本非常巨大(亞伯蘭當年和姪子羅德一起離開故鄉,很有可能羅德根本是被趕走的狀況),所以次子以降就是當僕人,繼續留在家族裡面。
因此長子名分非常貴重。
亞伯拉罕當時可是將以撒以外的所有孩子都趕走,還特別註明「不給他們任何財產」,別忘記他可是有錢人。
那個年代就是這麼嚴苛,均分財產其實是在找死,結果以掃居然那麼隨便……
但另一方面,媽媽偏心這一點也同樣非常糟糕,但至少聖經裡看不出來以掃對媽媽有什麼怨懟,光這一點就讓人覺得這傢伙也許粗魯,在本質卻不壞,至少他還算光明磊落,比起來雅各真的卑鄙無恥……
我注意到的有趣描述就發生在祝福那段,因為雅各在偏心母親協助下騙到了父親的祝福,以掃只能求父親幫助,但父親實在無法給予同樣的祝福,只能申明他要屈服他弟弟之下,不過也在最後留下但書--如果他反抗,那麼命運會不一樣。那段經文是這樣記載的:
『伊的老父以撒應伊,講:
你無肥媠的土地通徛起,
嘛無天頂的甘露通潤澤。
你欲倚靠刀劍度活,
閣欲服事你的小弟;
到你強盛的日,
欲對你的頷頸幌掉伊的軛。』(創27:39-40,現代台語譯本)
這段描述很有意思,必須聲明,我覺得後世為了合理化政治利益刻意扭曲這段經文很沒意思,因為最後一句已經幫以掃解套,實際上他立刻暴怒打算殺雅各,結果真的所有關於他的預言都不算了,因為當初以撒給雅各的祝福裡有一句:「願你統治你的兄弟,」,而這句話已經作廢了。
實際上,雅各逃亡之後,當家作主的還是以掃,而且越來越興盛,實際上雅各土地以外的財產最後還是留給以掃了,而且以掃也自己找到土地繼續發展,不過雅各自己白手起家還變得更加豐盛就是了,這部份當然也是上帝祝福,但別以為以掃就失去上帝的疼愛阿!
其實聖經裡有很多人物的描述,在後世的詮釋裡都被過度解讀,像路德的嫂子「順服婆婆的話」離開,卻被很多人嫌棄,甚至用來解釋不順服就不蒙福,這很好笑,因為不順服的其實是路德,而且嫂子後來有沒有過好日子我們可不知道……這種嫌棄其實就是一種盲目或者驕傲的定罪,是很不健康的,只能說,在理解聖經的故事時,真要多一點同理心,不然你會越讀越苦毒,你自己難過就算了,轉身用來傷害他人那可不妙啊!