《出埃及記》第十二章記載兩大核心事件：逾越節的設立與出埃及的實現。神在降下第十災之前，先為祂的百姓預備遮蓋與保守的方式──羔羊的血。這不只是防災措施，更是一種屬靈預表，為整本聖經的救贖主題立下根基。本章帶出三個關鍵屬靈信息：神的拯救是有條件的信心行動、神的審判是無所偏待的真實執行、神的拯救必須被記念與傳承。 一、逾越節的設立──救贖需要信心與行動（出12:1–28） 神對摩西說：「你們要以本月為正月，為一年之首。」（出12:2）──拯救的開始，是全新曆法的開始；神不只救人脫離捆綁，更給人嶄新的生活起點。 神吩咐每家取一隻沒有殘疾的公羊羔，宰殺後將血塗在門框上作記號，神說：「我一見這血，就越過你們去……」（出12:13）這不是因為以色列人比埃及人好，而是因他們遵行神的話、有血的遮蓋。 每一項細節──無酵餅、苦菜、腰束、手杖──都指向緊急、分別與預備離開的狀態（出12:11）。救恩是立即性的，也是全然信靠的行動。 屬靈反思是：神的拯救雖出於恩典，但需要信心的回應與具體的順服。羔羊之血若不塗門框，災就不會越過。信徒當警醒：敬拜神不是內心感動而已，而是是否照祂的話去做。真正的信心是帶出行動的信心；真正的得救，是願意讓羔羊的血成為自己遮蓋的生命。 二、第十災降臨──神的審判無所偏待（出12:29–36） 半夜，耶和華擊殺埃及地所有頭生的，從法老到囚犯，再到牲畜（出12:29）。「在埃及遍地，無一家不死一人的。」（出12:30）法老終於屈服，半夜召摩西與亞倫，說：「起來！連你們帶以色列人都去事奉耶和華吧……也為我祝福。」（出12:31–32)
這段顯出三個真理：1. 神的話沒有一句落空：祂早已警告這一災會臨到，現在正如祂所說成就。2. 神的審判是絕對公義的：沒有人能倖免，除非在神的保護之下。3. 世界終將屈服於神的權柄：法老不是悔改，而是認輸；但這也證明：人再剛硬，也無法阻擋神的手。 同時，埃及人主動給以色列人金銀（出12:35–36），這既是補償，也是預備。神不僅要他們得釋放，也為未來曠野與建造會幕預備資源。 屬靈反思是：神的審判不是為了震懾，而是為了堅固祂百姓的信心與順服。信徒當明白：每一次神話語的成就，都是我們敬畏祂的理由。世界雖一時拒絕神，但最終仍要承認祂的主權。願我們不是等審判臨到才低頭，而是現在就選擇順服。
三、出埃及──神的應許成為歷史（出12:37–42） 以色列人離開埃及，共約六十萬壯丁，加上婦孺與雜族人，成為百萬規模的出走（出12:37–38）。神的話從摩西首次對法老說「容我的百姓去」，到如今的「他們出埃及地」，經歷了十次交涉與十場災難，終於實現。 「耶和華的軍隊」出離埃及（出12:41）──這不是逃難，而是被神召出、編成隊伍、有目的地走向應許之地的百姓。 這一夜被稱為「耶和華的守夜」──神親自警醒、看守、成就祂的話（出12:42）。 屬靈反思是：神的信實不會落空，只是成就的時間未必照人的期待。祂不是忘記，只是等待時間滿足。信徒當堅持：即使中間過程艱難，神終必成就祂所應許的。當我們踏上信心之路，不是逃避舊有困境，而是進入新的人生呼召與身份。四、逾越節為永遠的記號──救恩需要傳承與記念（出12:43–51） 神頒布逾越節的規例，強調「外邦人不可吃這羊羔……但若有人受割禮，就可以吃」（出12:43–48）。這象徵救恩的界線──不是憑血統，而是憑對神約的回應與歸入祂的百姓。 最後總結：「當日耶和華將以色列人按著他們的軍隊從埃及地領出來。」（出12:51）這不僅是歷史事實，更是屬靈身份的轉變。從奴僕變成軍隊，從被壓迫者成為神的見證人。 屬靈反思是：救恩不是私人恩典，而是要傳遞的記號。信徒當記念神的作為，也教導後代敬畏祂。信仰若不能傳承，經歷再深也會失傳；而若能持守神的吩咐與記念祂的恩典，一個世代將因之而興起。
羔羊的血，拯救的記號 《出埃及記》第十二章不是結束，而是神救贖歷史的起點。神的百姓從此不再是奴僕，而是被血贖出、要走向應許的族群。他們每年要守逾越節，不是為了懷舊，而是為了記得：是羔羊的血讓死亡越過，是神的話帶領他們出來，是順服使他們進入自由。 今天，我們不再塗門框，但我們仍需倚靠羔羊──耶穌基督的寶血。願我們不僅記得那晚的拯救，也活出與那血相稱的生命。真正的出埃及，是心的轉向，是世代傳承的敬畏，是持續行走的信心。
