所謂普世價值

閱讀時間約 5 分鐘
最近聽到一些政治人使用這個詞彙,呈現一種頗有喜感的畫面,是說,你真的知道普世價值是什麼嗎?
很多人會認為,普世價值是超越文化、國界、種族、宗教……等等面向的一種最高原則,是人類應該共有的一種價值觀。
但這定義其實是錯的,而且大錯特錯。
實際上,普世價值的概念完全是基督教式的,而且就是基督教的宗教觀念。
或者說,是一神論的觀念。
如果你想要認同普世價值成立,那麼先決條件就是先弄清楚「誰賦予這個價值的?」
有些人說(例如維基百科),普價值是人類社會定義出來的……是喔!那光這個定義就註定無法普世了,而且會變成比的是拳頭--這完全與普世價值想要倡導的相反。
如果是由社會(人類)來定義,那麼普世價值就會隨著時間地點與權力移轉變化,變成單純的權力道具而已。
普世的概念原本就是從基督教開始,意指「上帝賞賜給人類的原則」,這代表一切價值觀有個「最終標準」,而且是「不可變動」、「永世不變」而且「全宇宙皆然」的。
這當然代表只能有「單一且唯一」的源頭,而且這個源頭是「不可能被挑戰」的,因為萬事萬物全都「由祂定義」。
因此這個詞彙全然是宗教性的,而且僅限於一神論。
如果你本身的信仰態度是多神論、無神論或者不知道,那你其實對於普世價值的概念就不可能完整,因為普世價值如果你要真的認識而且相信,而且跟你的個人價值觀契合(也就是你真的完全相信而且願意信奉普世價值的真實存在),那你的價值觀也必須同時是一神論的。
有個概念很常從普世價值裡獨立出來講,就是「天賦人權」,對,「天」是誰?可以「賦權」給全人類?當然不是人類給人類自己的,所以叫「天」,其實指的就是上帝那個「唯一」的主宰。
可不是「天子」,對,中國式的華儒價值觀之所以很奴,就是因為對於權力的想像完全不同的緣故,因為多神論基本上都是階級論也就是奴化固化的概念,無神論則因為比的是人類本身的拳頭,同樣是階級論,只是更原始暴力。
因此根本無法「普世」。
簡單說,普世價值的源頭在於你相信權力的來源有一個至高、唯一、不變而且超然的存在,在祂「之下」一律平等(對,甚至及於外星人,假如有的話),才能普世。
而因為涉及「價值」,因此這位造物主必然有「位格」,不會是某種單純的原始力量。
而這個造物主,創造的「真理」不是只有普世價值而已,所有的數學、物理原理原則當然也都是祂的「真理」的一部分,因為祂創造「一切」,因此研究科學,也是研究上帝的真理「一部分」(科學只有發現,沒有發明,只能發現上帝的發明)。
至於覺得科學終將勝利的人,這想法本身就很不科學,變成笑話,因為科學從來都沒有那麼驕傲過,只是神學底下的一個基礎知識體系。
至於同樣才被搞混的「多元」,對,比方說中國很愛說中國式的民主,表示多元,其實這不是多元,這就是單純的比拳頭。
真正的多元,是因為有個絕對標準存在,然後在這之下有各種「不踰矩」的多樣化面貌,那種隨便把多元掛在嘴邊的,其實往往想的是我現在很弱小先要求多元,再來就要求只能照我的,露出獨裁真面目了。
這幾年的SJW就是這樣搞砸的,雖然出發點看來很漂亮(而且原始處出出幾乎都是基督教社群的自我反省),但只要脫離一神教的根基,基本上全都會歪掉。
喔是的,他們甚至痛恨基督教,結果變成笑話。
要先理解的一個觀念在於,上帝的真理以人類的能力是不可能徹底理解的,你只能追求逼近,努力提昇,同時「保持懷疑」,因為人「一定」會犯錯,因此更需要民主制度的制衡。
簡單說,在上帝的「絕對」之前,人類「一定會犯錯」,因此「多元包容」是必要的,因為沒人是無瑕疵的。
當你的信仰是多神的階級制或無神的拳頭制,是的,我願意相信不管是那種價值觀的大眾「基本上」還是好人,但思考路徑絕對會走鐘就是了,因為就算你很清楚一神論的脈絡,也照樣會走鐘,只是偏差多寡而已,但這些個別差異,在上帝的無限大之前,其實都一樣,所以基督徒也不用高興得太早,因為亂七八糟的傢伙其實也不少,例如否定科學這種神學基礎內容的人,其實也同樣在否定神學。
其實現代社會很多我們習以為常的觀念,全都是要擺在基督教思想下面才能成立,不然絕對會有人會胡亂解釋,用來圖利自己。
例如參加女權運動的男性性侵或誘姦女性運動夥伴有夠常見的,因為他們把權力來源轉移到他自己頭上,然後接受者也沒理解在普世價值上,上帝的權柄不可取代這件事情,於是變成偶像崇拜,就被騙了。
這也是為何進步圈偶像特別多的緣故阿!原本期待促成多元思考的進步活動,成了獨裁進化的權力工具……想要不走偏與不想要被騙,根源都只有一個,就是先搞清楚普世價值的核心是一神教的,而人類永遠沒資格擁有那個絕對權柄,永遠都沒有。
對了,教會性侵也一樣,有人把上帝的權柄移到自己頭上,然後有人相信這件事情……類似的權力轉移很常見,例如各種霸凌,關鍵就在於你對這件有多少理解--你的權力是上帝賦予的,跟其他任何人都一樣,不多也不少,一律平等,因為上帝叫日頭照好人也照歹人。
只能說,認識真理可以保平安。倒不是說你會一帆風順,差得遠,搞不好你還會更倒楣,因為你會想跟不公不義衝撞。但你會知道權柄與救贖的來源,然後從新得力。
此篇文章會顯示動態置底廣告
為什麼會看到廣告
195會員
883內容數
大家好,我是子藝(momoge),新書歸途2:駱沙利南2024台北書展同步上市喔!
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
講到理性與感性,大家可能會想到的是珍奧斯丁的作品……說起來這些經典說也該來寫寫讀書心得才是,但這有空再說,今天想談的是一些常見的誤解。 其實最常見的誤解,就是常有人以為理性與感性是互斥的兩種東西,這其實很大的誤解,因為根本不是這回事,卻有很多人講得很像一回事。 理性與感性都是人類認知判斷的架構,兩者
常有人說台灣的學生不發問,這被視為一種教育缺失。但場景換到教會,卻變成「不要疑惑,總要信」(約20:27)。耶穌這句話,讓多馬被稱為懷疑者,但別忘記就連耶穌也懷疑上帝過。 多馬不信的對象其實是那些師兄弟,畢竟才剛出一位猶大。所以多馬說出他的懷疑,一如過往。多馬常把懷疑說出口,是個追求真相的人,不會裝
擔子相關的符號在聖經裡多次出現 ,雖然可能使用不同詞彙,例如「重擔」,或者提到「背負」,但基本上指的都是人扛了某些重物的形象,而且大多指的是無形的壓力與責任(加6:5)。 這是很容易理解的勞動形象,古今中外皆然,聖經裡有時候也會使用牛負的軛來指涉類似概念,總之都代表著一種「外加」的東西,是辛苦勞動的
上帝何時會說話,我們其實無法預料。 前幾周參加聚會的時候,敬拜讚美一如以往的喧嘩吵鬧 ,這種聲量加上電子樂器,對聽力不但有傷害,其實老年人聽力衰退之後,聽到的聲音容易混雜在一起,這種流行音樂的模式結果會是根本聽不清楚。 這都是簡單醫學常識而已。 我總覺得,教會這樣聚會,到底是在配合誰?對,只是配合某
主禱文的第一句話是:「阮佇天裡的父」 ,這段話前一陣在我跟太太靈修的時候被提出來,太太問我,明明是我們在禱告,為何不是說「咱佇天裡的父」,而是「阮佇天裡的父」。 雖然華語主禱文很單純,就是「我們在天上的父」,英文用的也是「Our Father in Heaven」,這些全都不構成問題,但台語沒那麼簡
其實除了帶領家庭禱告之外,我沒太多對外帶公禱的經驗,但要說聽過的公禱,那數量可多著,因此若要我說說好或不好,也不是沒有參考資料可以使用就是了。 之前介紹過一本「齊聲說阿們!如何帶領公禱」的書,這本書非常實用,很推薦給大家看,其實這本書講的東西不單只是公禱時可以用,在面對大眾時,這本書的內容都能有相當
講到理性與感性,大家可能會想到的是珍奧斯丁的作品……說起來這些經典說也該來寫寫讀書心得才是,但這有空再說,今天想談的是一些常見的誤解。 其實最常見的誤解,就是常有人以為理性與感性是互斥的兩種東西,這其實很大的誤解,因為根本不是這回事,卻有很多人講得很像一回事。 理性與感性都是人類認知判斷的架構,兩者
常有人說台灣的學生不發問,這被視為一種教育缺失。但場景換到教會,卻變成「不要疑惑,總要信」(約20:27)。耶穌這句話,讓多馬被稱為懷疑者,但別忘記就連耶穌也懷疑上帝過。 多馬不信的對象其實是那些師兄弟,畢竟才剛出一位猶大。所以多馬說出他的懷疑,一如過往。多馬常把懷疑說出口,是個追求真相的人,不會裝
擔子相關的符號在聖經裡多次出現 ,雖然可能使用不同詞彙,例如「重擔」,或者提到「背負」,但基本上指的都是人扛了某些重物的形象,而且大多指的是無形的壓力與責任(加6:5)。 這是很容易理解的勞動形象,古今中外皆然,聖經裡有時候也會使用牛負的軛來指涉類似概念,總之都代表著一種「外加」的東西,是辛苦勞動的
上帝何時會說話,我們其實無法預料。 前幾周參加聚會的時候,敬拜讚美一如以往的喧嘩吵鬧 ,這種聲量加上電子樂器,對聽力不但有傷害,其實老年人聽力衰退之後,聽到的聲音容易混雜在一起,這種流行音樂的模式結果會是根本聽不清楚。 這都是簡單醫學常識而已。 我總覺得,教會這樣聚會,到底是在配合誰?對,只是配合某
主禱文的第一句話是:「阮佇天裡的父」 ,這段話前一陣在我跟太太靈修的時候被提出來,太太問我,明明是我們在禱告,為何不是說「咱佇天裡的父」,而是「阮佇天裡的父」。 雖然華語主禱文很單純,就是「我們在天上的父」,英文用的也是「Our Father in Heaven」,這些全都不構成問題,但台語沒那麼簡
其實除了帶領家庭禱告之外,我沒太多對外帶公禱的經驗,但要說聽過的公禱,那數量可多著,因此若要我說說好或不好,也不是沒有參考資料可以使用就是了。 之前介紹過一本「齊聲說阿們!如何帶領公禱」的書,這本書非常實用,很推薦給大家看,其實這本書講的東西不單只是公禱時可以用,在面對大眾時,這本書的內容都能有相當
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
20年前同主題的一篇文章,訴求的對象是年紀較長的企業『主管們』,如何面對網路世代的年輕員工,在不同世代不同價值觀與職業觀念的差異中如何溝通與互動。20年後類似的文章再度執筆,對象卻是一百八十度的翻轉。當年的『員工』而今可能已經成為了『主管們』或老闆; 當年的『主管』,如今可能已經轉換成了『員工們』
Thumbnail
Music Can Name the Unnameable & Communicate the Unknowable. 「音樂可為無以名狀的事物命名,並傳達不可知的事物。」 美國音樂家 李奧納德柏恩斯坦 Leonard Bernstein, 1918 ~ 1990
Thumbnail
搭著火車,穿進又長又黑的隧道,無止盡的黑暗,突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道,相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...,這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候,從熱海到小田原的途中,對於搭火車所看到的回憶,也是他內心的原鄉。
Thumbnail
 從小興趣廣泛,對音樂、繪畫,攝影,文學之類的多多少少有涉獵,有空時也做做手工藝,寫寫小詩、散文,因此很多格友給我的回應稱許我是多才多藝的才女,真是汗顏~ 以下說個像我這般格友眼中所謂的才女曾經做過的離譜事給大家看看: 我是一個山裡出生鄉下長大的孩子,在我剛上國中的時候,才第一次接觸到相機這玩
Thumbnail
「日本有一種默契,『認為錢是骯髒的』、『不可以談錢的話題』。因此沒有人學過與金錢有關的知識,大家就這樣長大,不知不覺開始工作賺錢。成為大人之後,即使能夠自由用錢,也有許多人不知道該如何跟錢打交道。」這是突破人生五十的松浦彌太郎寫下的,大人的財務篇章的開頭。是否對這段話特別的感同身受?
Thumbnail
閱者的理解、認同乃至想像力,就是一種價值賦予的行動,雖是無形,卻也是無價。所有數字可以統計的東西,其實只是物質眼光嘗試賦予精神世界的所謂「價格」,無論是瀏覽量或者是分潤、贊助支持等,這些嚴格來說,並不是文章的「價值」,只是在每個人心裡願意在文學拍賣會上喊出的「價格」。
Thumbnail
親子關係對許多人而言活脫是種詛咒,跳脫父母框架成為某些人一輩子不可承受的課題,母親孕育了妳,後來殺死了妳,妳要怎麼真心誠意替加害者慶祝偉大?
Thumbnail
哥哥:染髮傷頭髮,這是我的稀有資產。 我:我也沒染過啊,就想說染染看。原本紅色跟藍色在挑,但紅色好像蓋不過去,不過你之前不是也有染過你的稀有資產嗎? 哥哥:沒有,我是燙玉米鬚。雖然犧牲一些稀有資產,但是可以讓我的資產通膨。
Thumbnail
我在房間,媽媽跑進來後,爸爸也跟著跑進來。爸爸剛洗完澡穿著四角褲,很開心地跑到媽媽面前摸著他白白的肚子...... 爸:你看,我是老鮮肉((開心灑花狀) 媽媽白眼老爸,完全不想理他 我:......老了還會鮮嗎?應該是老ㄙㄠ肉吧? 爸:嗚嗚(掩面離開)
Thumbnail
爸爸:那,那個洗衣機不好 叔叔:我也知道不好,都會漏電了,手放進去ㄉㄧㄢ嗎? 叔叔:洗衣機電源有問題 爸爸:你怎麽知道電源有問題? 叔叔:因為我插頭插上去不會轉
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
20年前同主題的一篇文章,訴求的對象是年紀較長的企業『主管們』,如何面對網路世代的年輕員工,在不同世代不同價值觀與職業觀念的差異中如何溝通與互動。20年後類似的文章再度執筆,對象卻是一百八十度的翻轉。當年的『員工』而今可能已經成為了『主管們』或老闆; 當年的『主管』,如今可能已經轉換成了『員工們』
Thumbnail
Music Can Name the Unnameable & Communicate the Unknowable. 「音樂可為無以名狀的事物命名,並傳達不可知的事物。」 美國音樂家 李奧納德柏恩斯坦 Leonard Bernstein, 1918 ~ 1990
Thumbnail
搭著火車,穿進又長又黑的隧道,無止盡的黑暗,突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道,相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...,這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候,從熱海到小田原的途中,對於搭火車所看到的回憶,也是他內心的原鄉。
Thumbnail
 從小興趣廣泛,對音樂、繪畫,攝影,文學之類的多多少少有涉獵,有空時也做做手工藝,寫寫小詩、散文,因此很多格友給我的回應稱許我是多才多藝的才女,真是汗顏~ 以下說個像我這般格友眼中所謂的才女曾經做過的離譜事給大家看看: 我是一個山裡出生鄉下長大的孩子,在我剛上國中的時候,才第一次接觸到相機這玩
Thumbnail
「日本有一種默契,『認為錢是骯髒的』、『不可以談錢的話題』。因此沒有人學過與金錢有關的知識,大家就這樣長大,不知不覺開始工作賺錢。成為大人之後,即使能夠自由用錢,也有許多人不知道該如何跟錢打交道。」這是突破人生五十的松浦彌太郎寫下的,大人的財務篇章的開頭。是否對這段話特別的感同身受?
Thumbnail
閱者的理解、認同乃至想像力,就是一種價值賦予的行動,雖是無形,卻也是無價。所有數字可以統計的東西,其實只是物質眼光嘗試賦予精神世界的所謂「價格」,無論是瀏覽量或者是分潤、贊助支持等,這些嚴格來說,並不是文章的「價值」,只是在每個人心裡願意在文學拍賣會上喊出的「價格」。
Thumbnail
親子關係對許多人而言活脫是種詛咒,跳脫父母框架成為某些人一輩子不可承受的課題,母親孕育了妳,後來殺死了妳,妳要怎麼真心誠意替加害者慶祝偉大?
Thumbnail
哥哥:染髮傷頭髮,這是我的稀有資產。 我:我也沒染過啊,就想說染染看。原本紅色跟藍色在挑,但紅色好像蓋不過去,不過你之前不是也有染過你的稀有資產嗎? 哥哥:沒有,我是燙玉米鬚。雖然犧牲一些稀有資產,但是可以讓我的資產通膨。
Thumbnail
我在房間,媽媽跑進來後,爸爸也跟著跑進來。爸爸剛洗完澡穿著四角褲,很開心地跑到媽媽面前摸著他白白的肚子...... 爸:你看,我是老鮮肉((開心灑花狀) 媽媽白眼老爸,完全不想理他 我:......老了還會鮮嗎?應該是老ㄙㄠ肉吧? 爸:嗚嗚(掩面離開)
Thumbnail
爸爸:那,那個洗衣機不好 叔叔:我也知道不好,都會漏電了,手放進去ㄉㄧㄢ嗎? 叔叔:洗衣機電源有問題 爸爸:你怎麽知道電源有問題? 叔叔:因為我插頭插上去不會轉