看綜藝學國文：文言文閱讀策略，以〈虬髯客傳〉為例
更新於 2021/07/23閱讀時間約 5 分鐘
學生對於文言文始終懷抱怖懼之情，並且心生排斥之感，除了用法與當今差別甚大外，主要是不知道怎麼去翻譯文言文，每每遇到文言試題，無不廢然摧沮，只能「望題興嘆」。這是國文老師最大的教學困境，以及學生學習國文最大的難處。有感於此，我試圖融入遊戲與綜藝在教學上，期望降低學生的害怕感，藉由遊戲的互動，進而理解文言文。不揣固陋，分享自己的教學經驗。
節錄杜光庭〈虬髯客傳〉第一段進行說明，原文如下:
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷，有扶危持顛之心。
一、專有名詞不必翻譯
基本上人名、地名等專有名詞不必翻譯，「隋煬帝之幸江都也」，「隋煬帝」、「江都」直接照抄就好。
二、特殊字義
中間的「之」是何意?這時就要思考「之」可以有哪些字義上的解讀?
當「之」字在形容詞之後，名詞之前，解釋為「的」。例如沈復〈兒時記趣〉:「故時有物外之趣」，「物外」是形容詞，「趣」是名詞，故推敲「之」的意思是「的」。
「之」字在動詞之後，通常為「代名詞」的用法。例如〈王藍田忿食雞子〉:「以著刺之」，「之」為代名詞「雞蛋」。
「之」字後面接動詞，有可能「無義」。例如:〈大同與小康〉:「大道之行也」，「行」當動詞「施行」的意思，故「之」字「無義」。
另外，當上述三種方法都不適用的時候，可以考慮其本形本義，也就是「之」有動詞「往」的意思。例如:〈李白送孟浩然之廣陵〉，「之」便翻譯為「到」。
為何我能夠知道這些用法呢?答案很簡單，每項例子都是國高中的教材選文，記得將裡頭的注釋背誦清楚，或者找一本字義的統整講義，細讀之，便能夠領略文言文特殊字義的用法。
再舉個例子吧!譬如陶淵明〈桃花源記〉:「便扶向路」，「扶」、「向」是什麼意思呢?如果按照一般解讀，便會將「扶」理解為攙扶，「向」理解為方向。這是用白話文的理解讀文言文，當然無法正確翻譯，因為文言文有特殊字義。「扶」是「沿著」的意思，而「向」是「以前的」。
因此，當下次翻譯文言文卡關時，不妨試試看文言文的特殊字義，就像「之」當動詞的狀況一樣，或許就能迎刃而解。
三、造詞法
「隋煬帝之幸江都也」，「幸」是何義呢?
文言文與白話文相較，便是字句較為精簡，因此我們必須想辦法將文言文的單音節詞，翻譯為雙音節詞語。
所以，「幸」如果擺字首，可以造詞「幸福」、「幸運」，如果放字尾，就有「不幸」、「臨幸」，其中「臨幸」就是「親臨」的意思。
通常我會讓學生玩《天才衝衝衝》中〈燃燒吧!關鍵字〉遊戲，一來訓練造詞能力，二來活絡課堂氣氛。大家可以參考以下節目片段:
(《天才衝衝衝》中〈燃燒吧!關鍵字〉，就是本段所言「造詞法」的運用)
四、前後文
我們怎麼知道「幸」要當「親臨」的解釋，而不是方才所造詞「幸福」、「幸運」、「不幸」呢?
答案很簡單，運用上下文。
「隋煬帝之幸江都也」，「隋煬帝、江都」根據規則一(專有名詞不翻譯)。
「之、也」依據規則二(特殊字義)，「之」如果當「的」的意思，這句話會變成「隋煬帝的幸江都也」，怪怪的，而且也不符合「之」字的用法，因為「隋煬帝」是名詞。如果當代名詞，必須在動詞之後，不吻合文法規則。如果當動詞「往」，翻譯起來會變成「隋煬帝前往幸江都也」，似乎也是不通順。唯有當「之」無義，翻譯為「隋煬帝幸江都也」才通順。
另外，「隋煬帝幸江都也」，「也」不翻譯也不影響整句話，況且「也」字在句末，通常「無義」，故而本句應理解為「隋煬帝幸江都」。
「幸」按照規則三(造字法)，一個個帶入，你就會發現解為「親臨」，比較扣緊前後文意。綜上所論，這句應該翻譯為「隋煬帝親臨江都」。
五、特殊句型
基本上有了前面四招，應該可以高枕無憂，可是會卡在「莫我若也」一句。這句是文言文特殊句型，屬於倒裝句，遇到特殊句型，就得依照特殊句型的方式翻譯。
例如袁宏道〈晚遊六橋待月記〉:「梅花為寒所勒」，「為...所」為文言文特殊句型中的被動句式，爰翻譯為「被」，這句話這麼理解:「梅花被寒氣所抑制」。
回過頭來，「莫我若也」，否定詞在句首，是文言的倒裝句型，故要理解為「莫若我」，沒有人比得上我。
六、結論
一言以蔽之，只要掌握「專有名詞不翻譯」、「特殊字義」、「特殊句型」等原則，並且運用「上下文」、「造詞法」去推敲、應用，便能執簡以御繁，完美且順暢地翻譯出文言文。所以，現在要動手試試看了嗎?
隋煬帝之幸江都也，命司空楊素守西京。素驕貴，又以時亂，天下之權重望崇者，莫我若也，奢貴自奉，禮異人臣。每公卿入言，賓客上謁，未嘗不踞床而見，令美人捧出，侍婢羅列，頗僭於上。末年益甚，無復知所負荷，有扶危持顛之心。
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國文課大家都上過，國文課本大家都讀過，但你真的有讀懂嗎?或者說你讀的到底是作者要告訴你的資訊?還是編者要你知道的訊息?又或者是國文老師要教你的東西?大家常說求學時最廢的科目就是國文了?真的是如此嗎?這此你可以找到對課文不同的詮釋以及生活上的應用。
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這回我們說古漢語文法。初學者會先碰到幾個問題：倒裝、連接詞、省略。有了這些基本概念後，可以幫助你看懂更多文言文的句子。覺得文法很難嗎？沒關係，告訴你一個更簡單的方法：熟讀課本，用課本類推！
子曰：『不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣』（雍也第六） 。
孔子說，『如果沒有祝鮀那樣的善辯，與宋朝那樣美貌，那就很難免害于今天這個世道』。
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《曲江陪鄭八丈南史飲》（758年） 唐 · 杜甫
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自知白髮非春事，且盡芳尊戀物華hua5。
近侍即今難浪迹，此身那得更無家ka。
丈人才力猶強健，豈傍青門學種瓜kua。
「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。」 - 如今的
大舜如果碰到當面順從他的臣子，會引以為戒。孔子如果碰到討好他的人，會生氣氣。如果你們願意聽聽我真正的想法，就讓我來說一下吧。
天地洪荒之始，人們的智慧剛開。
三皇五帝承繼了上天的旨意（原文寫符籙，很有趣），夏朝跟商朝也按照著過去的經典行事。
然而……
本章節揭露的是第五卷試閱本有出現的人名、種族名或招式名，依照登場順序列出。
一、諧音名：
項刑策=廂型車；陸樓仙國=滷肉飯(由讀者蚊子冠名贊助)；咸丹仙國=鹹蛋；駱博仙帝=蘿蔔。
唐靖仙君，其名為唐靖，本姓未出現於正文。
邱胤仙君=蚯蚓；青譽仙君=鯖魚。
厲堯羽=鰩
左 傳 【介之推不言祿】
晉文公賞賜那些跟隨他流亡的臣子。介之推不談賞賜，晉文公也沒有給他賞賜。
介之推說：「晉文公當國王本來就是上天的意思。這些大臣以為是自己的功勞。下面的人把罪過當作正當，上面的人賞賜奸邪的行為，上下相互欺騙，我難以跟他們相處啊。」
介之推的母親說：
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