我想分享的這篇文章有點長也有點深奧，作者陳俊欽醫師用了很多的理論跟事例在解釋憂鬱情緒的反噬問題。也就是你越是努力地消除憂鬱情緒，憂鬱情緒就會用別的方式加重反噬你。重點在於和諧共處，不要為了消除憂鬱或焦慮而產生更多更大的問題，像滾雪球一樣越滾越大最後被壓在下面的還是自己。
不知道有沒有人跟我一樣在諮商室裡聽過很多的「接受自己情緒低落，或許那就是你的一部份」的說法。在看到這篇文章之前，我一直沒搞懂什麼叫做接受。負面情緒對我而言本身就是難以接受。我一直有個沒有獲得解答的疑問：「這麼痛苦的事情怎麼能夠是自己的一部份？」
回過頭來看自己的症狀，大四的我，唸書唸累了就狂歡掩蓋著自己的疲累，最後飲酒過量情緒失控，比一開始更加嚴重；我延畢讓自己很焦慮，也對無法經濟獨立這件事很焦慮，生殺大權全部掌握在贊助者的手中能不焦慮嗎？於是延畢是為了休息，我卻覺得這空下來的時間都是焦慮，於是最近的我兼了四份差，其中大概只有兩份是我真正想做的，另外的兩份只是為了彌補時間跟金錢空虛。
於是焦慮最後反噬了我。至少這次沒自殺，只是心累的同時身體也快撐不住。夜深人靜的時候我就會知道那些恐慌焦慮從來沒離開，他現在多了更多力量反噬我，能夠責怪我工作做得不好、賺得不夠多、培養的能力不夠不會有別人要我、我就會永遠的困在自己現在的地方無法前進。
我很想告訴自己：「原諒自己躺在床上一整天吧！好好的跟媽媽談自己對金錢以及經濟獨立的焦慮吧！那才是面對和接納憂鬱的方式啊！」
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「人們應該用這種如臨大敵的誠惶誠恐，來面對憂鬱及其他的心理障礙；消滅不是辦法，和諧才是重點。倘若一相情願的改變，反而恐遭情緒的反撲。台灣正處於心理生態嚴重失衡的邊緣，過多的幸福被盲目要求在別人身上，讓整個系統失衡。當一個人受了傷不能喊痛，吃了虧不能生氣，丟光了一切卻不能憂鬱，那他除了去死以外，他還有什麼出路？」
這是我在整篇文章中最喜歡的一段。也讓我想起「雖然想死，但還是想吃辣炒年糕」中的一句話：「感到辛苦時，覺得無論如何都是自己最慘，這並不是什麼自私的念頭。」即使知道自己已經很幸福了，遇到憂鬱的情緒還是自己最慘，把自己的痛跟別人的痛比較，而試圖貶低自己的憂鬱，其實並不會讓自己比較好受。
所以也無所謂憂鬱症就是不知足這回事。
「你看看還有多少人比你慘。」
「我當初什麼都沒有的時候也沒像你這樣得病。」
這些話大家可能聽了很多了吧！而根據這篇文章，這就是這個「台灣的幸福年代」對每個人的勒索。無論別人怎麼慘，自己還是會受傷，傷口還是要細心照料，不應該輕易的就相信了「自己是足夠幸福的。」就這樣掩埋自己不開心的情緒，最後無論以什麼方式，它終將反噬。
這篇文章還寫了很多理論的部分，包含心靈世界的相對性，還有心靈世界的共軛性等等，我只挑了反噬這個主旨發表自己的經驗和看法，順便也表明自己反對憂鬱症就是不知足這個觀點。真的很推薦大家去看看這篇文章，陳俊欽醫師以相當客觀的角度，提出善待自己的憂鬱的重要性，還有「治好」的觀念並不存在的觀點。
再次謝謝大家看完我落落長的文章，希望大家一切都好～
晚安！
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