三字經 之 學習應該從何時開始？如何學？ (05)

接下來，則揭示“教與學的立基和次第”

為人子女在年少時就要開始學習，要親近良師益友，學習應對進退的禮貌和規矩。

這短短十二字說明兩個問題：

學習應該從「為人子，方少時」開始。少時，可以解釋為愈小愈好。年紀愈小，模仿力愈強、記憶力愈敏銳，所謂蒙以養正，童蒙時期是未來一生學習的基礎，因此學習是愈小開始愈好。

古人讓孩子從背誦開始，這是聽覺學習，識字以後就有視覺學習。

現代的孩子可以學習的方式更多元，在孩子不識字的時候，聽故事、看繪本、從圖畫中辨識物品、顏色、氣候等。識字以後，有各階段的橋樑書、甚至還有體覺的學習，例如玩積木、拼圖、黏土、音樂、繪畫、體能．．．等等。

學習要從幼年開始，不論古今都是不謀而合，因為這就是順應人類發展的天性。

如何學呢？

三字經給的答案就是「親師友，習禮儀。」

求教於良師、跟益友切磋琢磨，孔門就有這樣的學習風氣，弟子們會在課後向師兄顏回請教夫子上課時的未竟之意，或是遇到不解之處也是利用課後相互研討，例如有一次孔子說「吾道一以貫之」。孔子離席後，不懂的弟子就問曾子剛剛老師這話是什麼意思？曾子回答：「夫子之道，忠恕而已矣」。其他另有弟子們在課後向顏回請益。

放到現代，所有的家長都知道，不管孩子在哪個學校學習，老師是最關鍵的～再好的學校，都有不適合的老師; 再差的學校，都可能有最適合我的孩子的老師。

所有的學習環境，最重要的是老師，其次是同學，最後才是學校的硬體設備。

三字經的“親師友”完全不離孩子的真正需求：好老師與好同儕。

但親師友和習禮儀，孰先孰後？

應該先親近明師善友，向之學禮儀？

還是先學好禮儀，才能得到明師善友的教導呢？

兩者實是相輔相成，禮的規矩和講究同時也是學習的心態與方法，有禮才得良師教，無禮則人不教之。而良師益友的言教和身教無一不是禮儀的內涵。

但為什麼是從禮儀學起？孔子說：「不學禮，無以立。」

因為禮的本質是仁，仁的本質是孝悌，孝悌起於為他人著想的心態，所以習禮儀要從孝悌做起。

回歸到教養孩子的經驗，相信所有家長都清楚，就算是幼兒，也需要學禮貌。沒禮貌的孩子，在餐廳、遊樂場、公車捷運上……是很可能遭到路人白眼以對。進到幼兒園，我們都希望孩子的同學有禮貌，彼此能合禮相待。萬一班上真的遇到沒禮貌的同學，我們一定會告訴自家孩子：那你以後盡量不要跟他玩。

小結：學習要趁早，但是是依據孩子各階段的發展施予他不同的教育、為他找到合適的老師與同學。並且所有的教育都不能離開“禮”，學習禮儀可以幫助孩子能受教、能得到正確合理的對待。

至於 禮>仁>孝悌 是怎麼推理出來的？

筆者曾經在啟蒙教學中為了讓學生懂其中的邏輯關係，而下了功伕做過課程設計，或許之後再把儒家的核心思想“仁”的推理，整理分享出來。