現代人好幸福，不用考上耶魯大學，也能修習學校裡頭熱門的思辨課！
在《《快思慢想》這本書中，作者丹尼爾．康納曼， 將人類大腦中，做出直覺慣性反應的部分，稱為第一系統。第一系統做決定，既快速又有效率，但缺點是大腦會有「認知偏誤」，導致我們做出錯誤的決定。
而這本書，就是將對人們容易犯的偏誤，進行深度研究，進而將它分為八種類別。書中舉了大量的例子，來說明每一種偏誤。以下挑選五個特別有感的偏誤，與大家分享。
一、「順」的誘惑：事情為什麼看起來那麼容易
人們常常因為「看起來很流暢」，而誤以為事情很簡單。譬如看YouTube影片的烹飪教學，以為煮一道菜很簡單。或是看到當紅舞者，在短短幾秒鐘內，跳著動作不多、速度不快的舞步，以為做起來很簡單。
但當自己實際去烹煮，或者是學習舞蹈時，才發現，跟想像中的完全不一樣！需要花費的時間，也比想像的還要多出很多！
那該怎麼辦呢？作者說，解法就是～可以體驗的，就實際去體驗看看；若是無法體驗的，就規劃比原本預估所需多出50%的時間或經費。而這50%，是用來處理預料外的事件。
二、確認偏誤：為什麼一心想做對時偏會出錯
確認偏誤是作者所覺察認知偏誤中，最糟糕的一種。因為它容易引發惡性循環，更有甚者，可能在社會層次中運轉，進而傷害社會。
譬如：社會相信男性比女生擅長科學。又因為科學家大多是男性，且大多有不錯的成績，導致女性很少有機會能證明，她們也能夠成為好的科學家。社會以這個假設運作，使得男性獲得更高的讚美、薪水及錄用的機會。於是，更鞏固了「男性比女性更擅長科學」的觀念。
既然確認偏誤不好，為什麼它會存在呢？原因就是，它能夠允許我們，做個「認知吝嗇鬼」，保留我們的腦力。畢竟，如果現實已經夠令人滿意的話，我們就不需要，再繼續花時間搜尋了。而且「滿意即止」的人，會比較開心，也更能適應環境。
三、因果歸因：為什麼不該那麼有把握地歸功或指責
有些史學家主張，威爾遜總統的感冒，導致了德國希特勒的大屠殺事件。這樣的因果歸因是不合理的。
因為1.威爾遜患病與600萬人被殺害，在程度上相差太遠。2.威爾遜感冒，並非《凡爾賽合約》的充分或必要條件。3.威爾遜感冒與希特勒崛起，相據的時間太遠。4.威爾遜感冒不是容易避免的事。
結論就是，人們常因為「捷思」的特性，隨意做出錯誤的歸因。所以在歸因的過程中，一定要小心仔細。如此才能在下一次，遇到相同問題時，以更有建設性的方法，來解決問題。
四、例子的危險：仰賴軼事會遺漏什麼
書中舉了個例子，作者讓她的兒子嘗試了兩種運動（滑雪和足球），兒子都沒興趣。於是作者將這樣的數據，歸納成兒子不喜歡運動。但世界上運動項目高達一百多種，怎麼可以，單憑不喜歡其中兩個項目，就推論兒子不喜歡運動呢？
相同的，我們也不應該因為911事件，而對所有信仰穆斯林的人，都持有偏見，認為穆斯林都是恐怖份子！具體的例子比較抽象的敘述有力許多，但仰賴軼事，可能會導致錯誤且粗暴的偏見。
五、延遲滿足的麻煩：現在的我如何誤解未來的我
在別急著吃棉花糖的實驗裡，敘述了能夠延遲享樂的人，之後會有較高的成就。但事實真的是這樣嗎？
作者說：「過度自律，不只會妨礙我們的心理健康和快樂，還會損害我們的生理健康，社經條件處於劣勢者更是如此。」
研究發現，低社經地位，而有較高自制力的孩子，就算違法行為與物質濫用情況較少，卻顯現出較高的心臟代謝風險。因為他們善於自我約束，壓力荷爾蒙會不斷分泌，最終損害身體健康。
凡事過於不及都不好，「如果你覺得你正為了報酬傷害自己，而你嚮往達成最終目標，卻無法享受過程，或許就該重新思考了，不只重新思考你的優先順序，也要重新思考你看待它們的方式。」
在讀《思考101》之前，我對很多事情，都抱持著堅定的信念。以為某些事情，一定是這樣或那樣。但讀過這本書後才了解，堅持錯的信念，可能會傷害造成自己，甚或別人。未來，看待事情，應該要更具彈性，抱持著，自己有可能是錯的態度，更中立的去思考。
話說，一堂思辨課程，真的能夠改變人生嗎？仔細想想，若能透過學習八大認知偏誤，糾正原本帶有偏見的思考，做出更正確的選擇。人生的軌跡，不就改變了嗎？
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＃塔妮雅閱讀 ＃2024年第5本
