除書本之外

究竟在關係中是控制還是真誠？首先，要先自覺內心的起心動念來自什麼？是帶著關懷與尊重，也就是正向感受，去理解或同理對方的處境與感受；還是出於擔憂及恐懼在關係中？若是擔憂與恐懼，則內心較會有煩躁、焦慮不安，產生各種不好情況的解讀和想像，並且產生各種批判聲音。若能細細辨識自身內在系統的起動與歷程，應不難辨識在關係中的互動是奠基於關懷還是出於擔憂。 行為與態度也能分辨。- 摘自《習得安全感》-蘇絢慧

走下公園的階梯，原本用來遮陽的保護罩讓身高175cm的我感覺隨時會撞到，對我而言，這是關懷，但對平均身高更高的外國人，甚至是185的臺灣人來說，這就是控制。

但這並非是說在法理情之中，法跟理都要彈性來貼近情，而是當社會的集體潛意識沒有顧慮到更高的存在時，我們所謂的關懷是不是在奪走更好的可能，而淪為控制?

當「理盲而濫情」成為臺灣人所謂的公允，而理想就只能依賴唯一的法律，否則無法效法、難以效尤，終將民無所依，但在臺灣的歷史之中，經歷過多國殖民者的統治經歷後，法律只會迫害與壓榨的刻板印象就被留在台灣人的文化血液裡流淌。

於是在沒有一個根基可以穩固的基礎下，充滿台灣很危險的「這是為你好」，這就會成為文章開頭所描述的「保護罩」，如何讓台灣人意識到這是我們自己的土地，雖然我們常在遭受地震的折磨，但至少在我們的精神裡也可以昂首挺立，不再站著也像浮萍，就成為重要的思維問題。 於是才有「轉型正義」，雖然是以「正義」正確的付出為前提，但其實只是在安台灣人的心。 

可惜的事，是一旦時間過長，耗費資源過多，也無法治療並消弭被多國殖民統治者統治後留下的後遺症時，就會被以為台灣人需要這樣的政治與領袖，進而導致好不容易擁有自由平等博愛的我們，又只能找人來殖民自己。

如果相信就會值得，我們是否記得沒被殖民前的自己? 如果生而自由，究竟是我們被奪走美麗，還是我們願意拱手將自由給出去，就算集體潛意識訴說著要這樣才能活下去? 

終於知道不是保護罩不好，會陷入關懷過多變成控制的泥淖，而是你願不願意不受限的長高，再低著頭微笑，接受現在集體潛意識是這麼不堪的事實，仍勇於做自己?

「生命會自己找到出路」-《侏羅紀公園》。

生活

(潛台詞: 當人的意志可以用關懷達到控制、用控制訴說關懷，來達成所有目標包括決定自己的身高時，那就是個體潛意識已經被集體潛意識所入侵的結果、那就是一心一意地傾聽變成祈禱的自我設限，而傾聽變成祈禱的動機，居然是因為關懷的拓展已達他人時，進而被集體潛意識所控制的結果。 於是聽見集體潛意識的另一個昇華的聲音:「我們不想超越，我們不要超人。」。)