我們知道心理學與諮商心理理論許多與哲學有淵源,但我們並沒有非常完整或完全的了解哲學,卻仍然能夠進行諮商,我去上了敘事治療相關的哲學課,似乎聽得懂概念但仍無法完整自己講出。我不曉得在這個過程中了解哲學的必要性,因為它距離現在實際的諮商實務好像已經非常遙遠。我有看到你建議我再回去了解古早的漢語哲學和思想,但那也是非常久以前的概念,近代的中國哲學因為八國聯軍入侵變得很破碎跟認知失調,搞不清楚原先我們信奉的到底有甚麼用,跑出來一堆似是而非的新儒學還是甚麼的,而後又有文化大革命,國民政府遷台,甚至台灣現在在民國4.50年代出生的人,他們受的教育會以中國自稱自己的來歷,而這個中國是有別於中國大陸的,而現在的年輕人普遍以台灣來稱呼,這些種種衝突都讓我覺得,雖然漢語心理學文化資產淵遠流長,但身在台灣的我們就是亞細亞的孤兒,我們對於這些文化或哲學等認同連歸屬於哪都無法認清,也無法具體講述我們認同的內涵,我覺得這是我遇到的問題。這似乎變得很怪異,需要學習哲學與認同,但我們的哲學是混亂而且空洞的;需要自西方所侵占的心的概念中獨立出心、靈、巫,等原先漢語文化的意義,但這些內涵卻不經深究。