- 書摘來源：《Fai Bei Sogni》（中譯：甜美的夢）
為了向神父表達我的不滿，我擺出最拿手的瘋子姿態，從講台上縱身一躍。
『給我回來！』尼可神父大吼，接著又低聲補上一句：『我知道，你小時候的人生很沉重。』
「是嗎？誰告訴您的？」我用上那套油滑得彷彿印度化妝品業務員的口吻反問。（反正肯定不是我自己說的。）
神父沒有理會我的挑釁，
繼續說：『你以為拒絕長大，就能報復生命給你的殘酷。但事實上，你只是在傷害自己。你總是咄咄逼人，隨時準備與世界為敵。』
「要是偶爾有人願意和我站在同一邊，情況或許會不同，不光是在維吉爾這個問題上……」我滿不在乎地回嘴。
『很好，你早就準備好一個漂亮的藉口！』神父的語氣嚴厲起來，『一個可憐的受害者，總想像著全世界都在與你作對。』
「這不是藉口，要是我……」
『夠了！』他打斷我。『「要是」是輸家專用的詞！ 在人生裡，能成為了不起的人，是那些說「儘管」的人。』
最終，他還是把我的分數往上加了一點點，變成了一個尷尬的 2.75 分。
而我，還是得回去翻譯《埃涅阿斯記》第八卷。
以上是書摘《甜美的夢》內容
背景補充
- 主角創傷：
文中的「我」在年幼時母親因病去世，這件事成為他生命中難以抹滅的沉重打擊，也是憤世嫉俗、拒絕長大的根源。 - 《埃涅阿斯記》（Aeneid），亦譯作《艾尼亞斯紀》，是古羅馬詩人維吉爾（Publius Vergilius Maro）的史詩作品，他被譽為古羅馬的國民詩人。
- 維吉爾與但丁：
大家更熟知的是，在但丁的史詩《神曲》中，維吉爾以亡靈的身份出現，作為但丁的嚮導、保護者與老師，引領他遊歷地獄和煉獄。 - 故事梗概：
《埃涅阿斯記》主要敘述特洛伊英雄埃涅阿斯在城邦被希臘軍隊攻陷後，如何帶領族人漂洋過海，最終在義大利建國的傳奇故事。
D.T閱讀筆記
這段男主角小時候和神父老師的對話張力十足，兩人之間，不僅僅是師生問答，更像是一場心靈的角力，是我時不時都會回想的章節內容。
如果是我遇到這位小男主角，因為喪母的傷痛，個性扭曲、憤世忌俗，我會怎麼陪伴他長大呢？我有辦法像神父那樣對他說這些話嗎？
面對成年人，或許我可以，但面對小孩子，我未必說得出口。
書中，神父一針見血地點出，許多人用憤世嫉俗和自我傷害的姿態，來武裝那顆曾經受傷的心。
我們常常不自覺地扮演著「受害者」，將人生的不順遂歸咎於「要是當初如何如何」、「要是別人怎樣怎樣」。
這個「要是」，成了一個最完美的避風港，讓我們能心安理得地停在原地，不必為自己的人生負責。
然而，
神父給出的答案卻像當頭棒喝：「了不起的人會說『儘管』。」
「儘管」這個詞，蘊含著全然不同的生命態度。
它承認傷痛、承認困境、承認不公，但它拒絕被這些所定義。
它代表的是一種【選擇】：
儘管過去充滿創傷，我仍選擇向前看；
儘管環境充滿挑戰，我仍選擇奮力一搏；
儘管沒有人站在我這邊，我仍選擇成為自己的英雄。
這正是從受害者心態，轉變為主導者/創造者心態的關鍵。
人生無法刪去那些沉重的過往，但我們可以選擇用什麼樣的姿態去承擔它。
這段師生課堂角力的最後，主角仍然得回去翻譯那部關於英雄儘管國破家亡、歷經萬險，也要建立新家園的史詩《埃涅阿斯記》，這安排本身就是一個深刻的隱喻。
AI繪製｜陪伴、引導、鼓勵
從塔羅視角看「受害者情結」
在塔羅諮詢中，也很常遇到深陷「受害者情結」的個案。
他們的牌面上，可能會反覆出現寶劍三（心碎）、寶劍十（結束與背叛）、高塔（突變）等充滿挑戰的牌，而他們的提問方式，也總是圍繞著「為什麼是我？」、「要是他沒有離開我……」、「要是當初選擇另一條路……」。
這時，塔羅師的角色就很像那位神父。
解讀師的工作不是同情地附和「你好可憐」，而是透過牌卡，引導對方看見自身的力量與選擇權，避免不斷內耗下去。
- 鏡像反射：
依照對方抽出的牌卡，如實地反映個案當前的狀態，
例如：「是的，高塔牌顯示你的世界確實崩塌了，這份痛苦是真實的。」
先同理，但不耽溺。 - 轉化提問：
接著，我們會將「要是」的被動句，轉化為「儘管」的主動句。
例如，
我們會問：「儘管高塔已然倒塌，此刻你手上還握有哪些資源（可能出現錢幣六、金幣三、聖杯三）可以重建？」或是「儘管承受了寶劍十的痛苦，你從中學到了什麼，讓自己未來不再重蹈覆轍（可能出現力量牌或隱者牌）？」
- 賦予力量：
解讀塔羅的真諦不在於宿命論，而在於「覺察」。它揭示的不是一個無法改變的結局，而是一個充滿可能性的當下。
引導的核心，是讓個案意識到，儘管外在環境無法控制，但自己永遠保有「如何回應」的選擇權。
最終，目的都是一樣的：『幫助個案從哀嘆過去的「輸家」，蛻變成一個勇於承擔、主導、創造自己人生的「了不起的人」。
AI繪製｜抉擇
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