〈多觀察、少介入：從身體運動到教育實務，一組貫穿的觀念邏輯〉2025-11-19
在讀《跑者如何以身練心》時，一個觀念的講解讓我相當觸動，因為它不只關於跑步，也呼應地串起了長時間以來、幾個我在不同領域上的思考。
在書本的一個段落裡，作者分享了他對學生提問的回應。當時，學生想知道教練說「跑步時少控制」是什麼意思，疑惑如果跑步當下發現動作跑掉了，難道不應該立即調整嗎？
作者的回應是：「少控制不等於不控制」，而且，在「少控制」的同時，我們應該要更多地去觀察與感受。如果當下發現姿勢上的問題，立即調整自然不是壞事。但調整完畢之後，就要盡快「放手」，讓身體自己繼續，不是一直將焦點放在刻意維持不熟悉的姿勢，而是去自然地運動，並感受身體運動的狀態。
保持觀察，但不必時刻介入
我在建構碩士論文的階段，也遭遇過類似的哲學問題。當時，論文處理的其中一個核心爭議是「專家的流暢行動有沒有包含思想？」。
有一派的想法認為，流暢的專家運動幾乎是自動的，沒有思想（或意識）的參與。持這種想法的哲學家認為，唯有初學者，或行動時遭遇困難，行為者才會需要思想的幫助。但如果「後退到反思的距離」，便會打斷專家行為的流暢運作。
然而，這種想法（至少）有一個致命的問題：如果平時思想不在，那遇到問題的當下，思想也無從得知、無從介入。所以如果「遭遇困難時，思想能夠及時介入」，那它勢必從一開始就必須存在。
而這裡的幽微分別或許就是，在施展流暢的專家技能時，思想或意識處於一種「觀察但不介入」的狀態。以書中所舉的例子來說，就像協助小孩學腳踏車，需要的不是一直替他保持平衡，而是在後面盯著，遇到不穩時，才即時幫忙穩住。
就像帶著跑錶跑步時，雖然錶面上可以隨時展現出心率與速度，但如果時時刻刻都在盯著手錶，反而會讓自己綁手綁腳、沒辦法進入流暢的跑步狀態。
可是一但跑步狀況出現異常，你隨時可以核對一下發生了什麼事。事後也可以根據紀錄做檢討與調整。這是觀察的重要意義，也是思想在一切活動中悄聲扮演的角色。
「未介入」不等於冷眼旁觀，而是要避免造成「被管」的感受
在我看來，教育現場的實務也可以從相似的結構角度去思考。教育者應當要隨時注意孩童團體的狀況（多觀察），但這不意味著我們應當過度用「大人覺得對的事」去干涉他們的互動。
前陣子，有一篇實驗教育的文章提及「介入有一種原罪」，在我看來，這個想法談的並不是「不應該介入」，而是「我們要知道所有的介入都會對小孩造成影響」，都具有「打破自主性」的一面。
而且，即便是「觀察但未介入」的狀態，也並不等於冷眼旁觀。孩子知道有信賴的對象看著時，他會感受到自己是被關心的，也會主動地拿捏分寸，並在他們認為需要時，主動尋求意見與幫助。
這種觀看但少介入的方式，能夠讓對方感受到我們對他的尊重，而不是讓他們覺得自己一直在「被管」。
回到運動亦是如此，你的身體也不會希望被意識霸權式地命令、管束。身體會希望與意識達成一致，以一種非對立的、沒有上下關係的方式運作。
當內在的不一致逐漸消除，會降低許多不必要的消耗，我們才能真正進入一種自在的、流暢的運作之中。無論是身體的運動、與他者的關係，或者其他各式各樣的專家技能，看似無關的這些事情，在「多一點觀察感受，少一點強硬介入」上，其實都能看見相似的內在結構關係，幫助我們把事情做得更好、也更加流暢穩定。
