《矛盾》
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矛盾是一致的相反，一致是在我們規劃出某種秩序後，符合秩序的前後兩種事態，然而，世界本來就沒有矛盾，更沒有一致。
既然秩序是我們意識所創造出的理想世界，是我們看到我們想看到的，因此異例的矛盾其實是我們假想出來的不一致。
然而實際上呢？秩序跟矛盾都不存在，世界本來就是一片混沌，加諸在世界上的意志畫出了一張路線圖，但沒有路線圖，世界還是世界。
意識之內是秩序，意識之外是混沌。
而混沌才是世界原本的樣子，我們太過僭越，自以為能在這個世界上比手畫腳，在這個地方到那個地方畫出了一個區域說：「這是我的房子」、「這是我的土地」，夏目漱石的那隻貓都在訕笑了。
更好笑的是在這整塊陸地的邊界加上往外延伸的海域，這稱作國界，跨過這裡是這國，踩過線就是那國，這條界線是實存的嗎？沒有。但我們透過想像創造出了這條界線，孩子並不比我們愚笨，在童稚就會分我這國、你這國，他們早就懂想像界分的道理，但大人還自以為高尚的說：「不可以哦，大家都是好朋友。」
去你的偽裝，那你手上拿的是什麼土地權狀？你拿的是什麼護照？
要無辜者（innocent, 無知者）普及大愛，自己卻大搞特搞區別主義，人還有分等級，我國人跟外國人，分出了公民跟非公民，非公民不是政治人，只是純粹的自然人，但就是低了一等。
等者等之，不等者不等之。琅琅上口。但終極的問題還是在：誰來說什麼相等？什麼不相等呢？
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這是每個人內心都有的那條線，若有人跨越了你的那條線，爭執或對立就會發生。然而，界線並非永恆不變，就端看你的心，願不願意鬆開那條線。
萬物無本質善惡。
但在人類世界裡，大多數人想共同活下去，因此制定出秩序。
世界裡的關係：
人與人、人與非人。在這裡人有了不同的想法，大致可分為兩類
1. 人與萬物的本質無優劣之別、「尊敬萬事萬物」、互為主體、同理心與共感。
2.人本質上有優劣之分：人類優於動物，白人優於黑人，男人優於女人，
「世上本來就沒有單一普世的絕對標準，反而有著一堆是非對錯的爭論，甚至到最終都沒有標準答案；但在這些思辨與實踐的過程中，更多元的空間也因此被打開，更多的人就可能因此受惠。每個人都有自己的心智模式，為我們做出資訊的決定、行動，沒有絕對的好跟壞，都是依據個人經驗與狀況長出..... 」我們的社會是個集體意
這篇文章討論佛教對於世間萬物的看法，以及對於矛盾的觀點。針對佛教思想提出了一些疑問，並且探討了個人認知與世界觀的關係。
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
誠拜讀於「底層邏輯」這本書，篇中有一句要和朋友們一起來分享探討。
「兩個人發生爭執的時候，一定是因為他們之間有更多的相同之處，而不是不同之處。完全不同的兩個人是吵不起來的。」—事物間的共同點，就是底層邏輯。只有不同之中的相同之處、變化背後不變的東西，才是底層邏輯。先記住！底層邏輯+環境變數=方法論
在做「界線」這個課題時，重點不在於「劃分彼此的界線」，界線不是真的一條線，界線是一種認知──認知到每個人都是完整的個體，都有自己的需求，也有各自迥異的天賦，在彼此平等的情況下交流，而非在不平等的狀態下交易。
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