這是老王勤於寫作的起點。也是一切的起點。
成長的路上，孩子需要多一點嘗試多一點時間多一點練習
教育的路上，家長需要多一點思考多一點耐心多一點陪伴
《勇敢地為孩子改變 — 給台灣家長的一封信》 楊照
「考上名校不等於擁有美好人生的入場券，考試占據、奪走的是孩子生命成長的機會！家長如果不能改變排名競爭的心態，勇敢地跳脫從自家小孩利益思考教育問題，什麼制度、任何改革，都不可能改變台灣的教育，再好的制度都會被錯誤的觀念扭曲！家長，別再成為錯誤教育制度的幫兇！家長，你才是改變台灣教育的關鍵！教育影響的不只是你的孩子，也決定我們此刻和未來將活在什麼樣的社會！」
教育沒有標準答案，也沒有「畢其功於一役」這件事，相信什麼制度、什麼方法、什麼模式、就可以改變台灣的教育困境，都是徒勞。更有些想要透過諸如「法國高中哲學教育」「美國大學甄選制度」「北歐國家的幸福教育」……等無數標籤幻想式的橫向移植，來改變某項單一教育現況，徒勞，都是徒勞。是以教改一改再改，終究一事無成。
這本書，與其說是提供教育困境的解方，不如看作是思考的解放，書裡面篇篇提及的問題，都是大哉問，沒有一個問題是獨立而可以個別解決；與其說是談論升學、競爭、考試的問題描述，不如看作是全人教育理念的闡揚，從成熟進步社會需要什麼樣的公民，來看各個階段的教育需要哪種更適合恰當的觀念轉變。因為這些改變幾乎是全面且政治性的，任何一個獨立的機構或個體都不可能完成，所以需要每個人的勇氣，希望家長下定決心，讓每個人都堅定的為下一代，特別是別人的孩子而努力，勇敢的為孩子改變。
「畢其功於一役」的思維，是教改不斷失敗的主因。企圖透過制度性的安排，解決社會大眾眼所見的「教育亂象」。但，有許多的教育問題本身並不源自於教育體制或教育制度，而是更深層的家庭、社會乃自於文化根源與意識形態等原因，甚至是產業發展演進與經濟環境變遷所遺留。一直在教育制度，甚至只是升學制度、考試制度裡打轉，非但不能解決問題，更可能讓問題變得更複雜、難解。
最遭糕的改革方式，莫過於「取經式」的改革。「教育」不是一個單獨存在於國家社會的標的，也不是僅是「制度」，而是深植於歷史文化經濟家庭道德等各層面，並引領這個地區的人民共同走向未來之「物」。世界各國的教育制度都有可借鏡之處，但因其複雜性，學習照搬某種看似「厲害」的教育理念、實踐、方法、制度，其實都難以在完全不同的文化土壤成長出美好的果實，更可能揠苗助長，扼殺了一整個世代。
例如教改二十年來，不時以諾貝爾獎得獎人數歌頌美國高等教育之成功，照搬美國高教制度以醫台灣教育之沉疴痼疾，但請錯大夫用錯葯方，不但治絲益棼、老問題依舊，且新病叢生，忽略了美國高教成功還有霸因素、人口結構、移民政策、企業投資、產學結合、政策法規、歷史因素、政治治理等等相助益的層面，才是美國高教真正成功之處。而邯鄲學步二十年來的遺害，至今無解。又比如，2014年前後，有關法國高中哲學課程與考試，在台灣開始掀起討論熱潮，甚至有法國高中哲學讀本及譯介的相關書籍問市，而高中哲學課程素養當然可作為法國在歐元區第二大經濟體的展現，但法國至今仍有約1500萬的成年人屬功能性文盲，約佔成年人口24%，其中有300萬屬重度，即受過基本教育，但無法利用文字與計算處理日常生活之必要，例如：不會填寫一般行政文書、沒辦法閱讀說明書類或用葯指南、缺乏利用文字進行社交活動……等等，成為法國極欲改革的現代教育問題。
「取經式」的改革，最常見的就是抽離、簡化、純粹單一指標，畫出美好的結局，期望「畢其功於一役」，跳過中間的過程及可能的弊病，例如「建構式數學」、「多元入學方案」「免試升學」「申請入學」「新課綱」……，忽略歷史經濟社會文化等複雜的面向，唱著美好的曲調卻冀望於來日，與其說是切香腸式的改革，更像是掩耳盜鈴的鴕鳥心態，最終仍然無法解決眼前所見的問題，更別說是充滿希望的未來。
而其中最大的問題，來自於基層教師的聲音，被集體漠視。教學現場的教師集體出走，學校找不到老師，但流浪教師滿街，當主事者忽略真正改革執行者的意願、能力、尊嚴、困難時，再怎麼立意良善的改革，缺少了執行者的貫徹，永難成功。楊照在書中有許多描述：
「這套制度最不尊重與不信任老師的地方，就在於徹底剝奪了老師的教學自由。在「公平」的大帽子下，每一個中小學老師都被一套嚴格的教材給綁得死死的，規定他們只能教這些，而且完全不顧他們的自主意願，規定了教學目標就是——將這些固定、僵化的內容灌輸給孩子。」
試問，如果教師都沒有自由的教學權力，那怎麼可能得出多元的教育內容，孩子又怎能有多元的思考，社會又怎麼會有多元的自由環境？這，只是冰山的一角。
這本書，是一個勇敢的開始，解放有心於台灣教育未來的每個有志之士的心靈，不是提供一個解方，而是打破無數的心牆，讓家長勇敢、讓我們勇敢，為我們的下一代，也是為我們自己未來生活的世界，點亮希望的光。它沒有終點，但卻是我們立身的一切起點。
