一名女子病痛纏身,事業不順,和另一半感情不睦,家人也大小病痛不斷。有時更覺得肩膀沉重,睡覺的時候也常常喘不過氣。她查看了家中監視器,發現平常走路的時候肩膀上趴著一個小孩。晚上睡覺時那孩子更直接趴在她的胸口,這時女子才回想起高中時曾經墮胎的往事…。
接下來恐怖的事接二連三的發生,夜半時刻的啼哭聲。看到天花板開始滴血、明明沒人的走廊出現腳步聲、晚上時房間的燈忽明忽暗等。這些電影情節都是想警惕世人嬰靈的恐怖。
嬰靈,相傳是被墮胎或早夭的嬰兒產生的怨靈。嬰靈本有機會投胎轉世成人,卻因為人為的關係無法順利投胎。因此怨氣極重且復仇的心態非常強烈。嬰靈會一路跟著母親及其親人身邊,造成感情不合、事業不順、健康狀況不佳等狀況。
看到這裡你一定會覺得嬰靈的傳說流傳已久,應該有幾百年歷史對吧。錯,嬰靈的歷史僅有短短數十年而已。況且台灣過去對於流產或早夭的胎兒視為討債子,是因為前世欠債這輩子來討債的。
那嬰靈的傳說究竟從何而來?民俗文化學者指出,嬰靈的說法源自於日本的水子供養。水子是指還沒出生的小孩,給予他們靈性,引導人們去同理夭折或被墮胎生命的痛苦。在日本的宗教觀裡,有直系後代祭祀的稱作有緣靈,反之沒有直系親屬祭拜的就稱為無緣靈。而沒有祭拜更沒有好好安頓的則會成為怨靈。而嬰靈大多不會有人祭拜,也沒有妥善安頓的情況下自然就被歸類為怨靈了。但這種分類法其實是商人炒作出來的。
1985年,台灣的優生保健法正式啟用,要知道過去的刑法中將墮胎視為犯罪。然優生保健法使婦女可以以心理健康為由合法墮胎。在當時出於對墮胎除罪化會使社會性觀念大開放而掀起不少爭議和風波。但最終仍拍板定案,有趣的是嬰靈信仰便是在那時悄悄崛起。商人們只要將女性「自主」決定墮胎這個選擇,渲染成殺掉一條尚未出世的小生命。再加油添醋的流傳幾個嬰靈跟著母親帶來不幸的鄉野怪談。就能讓廣大墮胎的婦女們捧著大把鈔票去做超渡嬰靈的法事。
我很喜歡蒲松齡的聊齋誌異,除了對於這些怪誕之事的愛好外。對蒲松齡諷刺權貴,強調人比鬼可怕的想法心有戚戚焉。回到嬰靈,其實更多時候都是自己嚇自己,為什麼呢?因為人工流產本來就是一件傷身體的事。做完人流後身體會虛弱不適,生理跟心理之間是相互影響的,在生理脆弱的時候心理狀況也會連帶變差。你說墮胎真的會衰嗎?我覺得更多的是墮胎婦女疏忽了安全性行為的自責再加上社會加諸的罪惡感才間接影響到運勢吧!