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【讀書筆記】面對工業化後的高工時勞動,你想奪回人生自主權嗎?(上)

閱讀時間約 10 分鐘

前言

為了符合現行社會體制的生產、生活模式,人們不斷提高勞動工時只為增加收入,於是乎,全體社會逐漸陷入一種「以過勞養過勞」的窘境,為了所謂的「便利性」犧牲生活品質,進而影響身體與心靈上的健康,更造成服務品質和效率降低,不斷朝向負向循環越陷越深(陳冠霖,2020)。
《經濟,不是市場說了算》從工作、商業、市場、財產、經融等五大面向,在每一章的開頭,討論了關於經濟中不同的主流想法,教導讀者們可以如何運用現有的資源,但透過不同的「倫理行動」去執行,緊扣「重構(reframing)」的概念,亦即重新建構對熟悉事物的理解,最後,奪回人生的自主權,共創一個更永續的社會。

綱要

  • 前言
  • 一、當慾望凌駕需要,社會便開始過度生產
  • 二、節儉不僅是一種美德,更是邁向永續生活的方式
  • 三、邁向永續生活,從改變「消費習慣」開始!
  • 四、面對工業化後的高工時勞動,你想奪回人生自主權嗎?
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關於影像的省思,也關於在生活裡浮沉的方舟
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摘要 涂爾幹認為,我們可以去區分、排序不同宗教間的嚴謹性、複雜性,來判定哪一個宗教更有價值和地位,但若要了解「宗教」是什麼,就必須研究最原始的宗教,選擇研究最原始的宗教並非貶低其他宗教,相反的,原始宗教和一般宗教都展示著一樣的需求、扮演著同樣的角色,每一個宗教在它的形式上都饒富意義,選擇研究最原始的
每個人處理記憶的方式都不同,每個人對於大地關心的領域也不盡相同,有的人特別容易念舊,有的人對於腳踏的這片土地有一份責任感。那座大山、這片大海,在這個島嶼上實屬一線之隔,很多時候我們都忘了,人類有如此輝煌的文明發展、一切便利,換來的是少數人的黯淡,我們失去的可能只是假日的風景,而那些「少數人」,犧牲的
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「文化被販賣,人權被鎖進資料館,真相棄置角落」。在「文創產業」日趨發達的今天,文化被當成一件有利可圖的商品,文化變成有價碼的東西被陳列於架上觀賞,人流來來去去,民眾看到的卻是今日社會一再強調的「創造力」,而非歷史事實,人們口口聲聲說的文化,也不過是包裝過後的象徵經濟。
鍾梅英〈家鄉味〉心得感想 味道,可以將片刻保存得良好。家鄉味對於大家來說普遍都有一個共通點就是「熟悉」,在那個稀鬆平常的日子裡,嚐一點安穩,對於作者來說,連最普通的豆腐干都可以是小巧玲瓏、越嚼越有味。 我們藉由食物、料理來記憶從前赤腳踩踏的農田,來回憶兒時家鄉的風情萬種,無非是因為長大後的現在,許多
擁有綜效的無形資產在現今的物聯網時代,結合大數據、運用雲端科技與人工智慧雙管齊下,屢屢創造出顛覆常規的應用,徹底改變了你我的生活。
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