太陽

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親愛的您,太陽明白您的感受~
當我們心裡感到痛楚欲絕時,正考驗著我們會以什麼方式應對這種感受,曾經把那些痛隱藏、逃避,而忽視背後的轉念與角度,一切提醒著學習中性、客觀。
遇見來自世界書籍們、老師們、數場演講、生活經驗,透過內外在的調整與檢討,逐漸找到最適合自己的方式,學會以原有的本質,挖掘潛藏內心充滿愛與熱忱的事,就像一隻自由飛翔的鳥兒般喜悅。
在集中營內存活下來的心理醫生,所經歷的痛與苦,體驗超越肉體上的思想,恰巧產生極大共鳴,摯愛且深刻的想念與愛,精神本質是非常的滿足,閱讀時感受非常深的一本書。
我學到所謂的愛並非針對一個人的肉體存在,而是針對摯愛者的精神本質,他的「存有現狀」(正如哲學上的概念),他的「存在」,他「在我身邊」;是的,他的肉體是否存在、是否還「活著」,似乎已經不是討論的重點。
《向生命說Yes:弗蘭克從集中營歷劫到意義治療的誕生》(91頁)
 Man’s Search for Meaning - Viktor E. Frankl
一直以來深深相信,您在世界的某一處,我們已在相遇的路上,已成為彼此的扶持與知己,一起在地球上某一地生活、工作、過一生到老,成為彼此生命中的太陽,照亮與溫暖著雙方!
靈魂是多麼的神奇,即使在物理上的遙遠,當我們努力學習提升到某一個維度時,當我們頻率相同時,當下所有的距離都不會是個問題,因為愛充溢著氛圍將傳遞給特定的對象,感受是如此的強烈與深刻,幸福與美好!
願將祝福與愛傳送給讀者們,非常感謝一切萬物們!
Everything in life is vibration. – Albert Einstein
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當下擁有,時間久了,而失去了內在知覺。 直到消逝,才會發覺曾經過去的如此。 當下,我們是不會知道、無知的。 一次又一次,重複相似的課題。 學習珍惜,當下擁有的美好。 懂得愛與靈魂是多麼珍貴。
學習 以無限種方式存在 有些人透過書本或是老師傳授的知識 有些人經歷過精彩的人生 有些人體驗旅行 有些人依照自己內心走 有些人背著家族光輝與壓力 有接人像愚人般闖蕩飄泊 有些人由社會定位去向 有些人隨朋友或同儕們 有些人在失敗中成長 有些人遇到錯誤1次 有些人則是錯誤N次 有些人藉由身邊的人事物
過去到此時此刻,何謂熱忱? 或許,當翻開15年15本的日記本,將更明確地得到回應。
  對喜愛的人、事、物,過多的掌控、佔有、貪、憎恨、愛。   當失去,世上無永遠,靈魂是永恆,人、事、物的離去是自然。
  在市場裡,店內販售玲琅滿目的商品,顧客以自己的需求、喜好等自我定義來完成購買的交易。另種則是以世俗眼光來定義商品喜好、優劣來尋找並非消費者所內心所渴望的商品,尚有其他種定義方式,最終哪種定義的商品是最好呢?是由社會大眾、家人、親戚、朋友、自己、陌生人、網友等,該誰來定義?   
    下課的夜晚伴隨著大雨,左手騎單車、右手撐著雨傘,腳踏著踏板緩緩地前進,毫無受到雨水浸溼衣物而深陷沈重,反倒是輕盈無比,周遭事物彷若虛無般地存在,只專注在心中的終點。 2022.05.24 It took a lot of willpower to stay calm.
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本篇參與的主題活動
中東地區的家庭也有包餃子活動?長得像餃子,吃起來像鬆餅,裡面卻又包起司?有些人叫它黃金起司餃,香甜的餅皮包入滿滿起司,炸得酥脆之後泡到糖漿裡,最後在撒些開心果碎,真的不愧被稱作中東的少女夢幻逸品,吃一口就難忘。但你知道嗎,即將結束的不只是齋戒月,有些食物竟然也會跟著從店家的櫥窗消失,只能明年再見。
這幾年在日本,媒體上時常會出現「小朋友食堂(子ども食堂)」的介紹,特別是在疫情期間,小朋友食堂成為不少人尋求溫飽的重要場所。但你知道嗎?小朋友並不是只限「小朋友」才能參加,小朋友食堂也不是公機關或是連鎖店,各地方的有志之士都可以自己開辦小朋友食堂,到底這個小朋友食堂是什麼?
走進店內感覺像來到了昭和時代一般,媽媽桑跟客人不用說...年紀絕對是昭和(其中一個阿嬤說她84),日本鄉下還保存了上個時代的遺產,而這天我們又踏足了其中一處。
搭著火車,穿進又長又黑的隧道,無止盡的黑暗,突然被隧道盡頭的山洞光線劃破。火車穿出隧道,相模灣的海景突然如卷軸一般展開在眼前...,這是我第一次真切的感受到「自己的存在」。這是杉本博司小的時候,從熱海到小田原的途中,對於搭火車所看到的回憶,也是他內心的原鄉。
在瑞士弗萊堡州的Plaffeien小鎮有一個台灣車輪餅小攤,賺零用錢也兼做國民外交。飄著中華民國國旗的小攤,賣著台灣食譜、瑞士本土原料的車輪餅。瑞士客人和台灣鄉親都喜歡,堅持健康的台灣美味,人情味和小費不斷小車的老闆娘享受著小小的成就感。了解更多瑞士創業的故事,來看瑞士台灣車輪餅。
就在俄羅斯總統普丁指揮大軍入侵烏克蘭、引發舉世憤怒之際;遠在東半球的日本前首相安倍晉三,忽然呼籲日本應該就歐美的『核共享』方式,勇敢地進行討論。在廣島出身的首相岸田文雄政權下,這個直指日本戰後最大禁忌「非核三原則」的舉動,究竟意欲為何?從昭和經過平成到現在的令和時代,日本政壇及輿論的反應又是如何呢?
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