《放不下，就握手言和吧》第2章
閱讀時間約 2 分鐘
緣起，李崇建老師在工作坊提到丹尼爾．高曼的書《平靜的心，專注的大腦》，近期同作者新書《放不下，就握手言和吧》，分享摘錄新書文字及書寫簡單的閱讀心得。
「冥想的原料，就是我們的身體、心靈與感覺。
我們要處理的是自身的思緒與情緒—我們內心的快樂與悲傷，
我們面對的挑戰與掙扎。
在冥想的世界裡，所謂堅實的地基就是我們要接地，要處於當下，
要保持連結。」—《放不下，就握手言和吧》
我前一陣子因為讀書會，導讀《當下的力量》最後一章後半段的內容，因為作為導讀者，所以製作投影片及準備講述，「全然專注於你所感受的痛苦，而非那些看似引發痛苦的人事物。」，這段話，我讀了多次，我的感想和實際體驗是，
事件挑戰痛苦掙扎來臨時，練習專注在感受中，而非專注在事件(人事物)。
事件挑戰痛苦掙扎來臨時，練習專注在感受中，而非專注在事件(人事物)。
「放下，是用來打破習慣，那種我們會卡在內心的思緒中—也就是鑽入牛角尖中走不出來—並因此與身體脫節的習慣。
放下，能讓我們做好冥想的準備。
放下的時候，你要同時做這三件事:
1. 舉起雙臂，然後讓雙手落到你的大腿上。
2. 大口、大聲地呼出一口氣。
3. 讓你的意識脫離想法，並使之降落到身體的感受上。
接著就在原地休息，讓意識停在你的身體上，不要懷抱任何特殊的心思。
感受你的身體跟體內所有的感覺: 愉快或是不快、溫暖或冷涼、壓力、刺癢、
痛覺、幸福，對你的感覺來者不拒。」—《放不下，就握手言和吧》
鑽入牛角尖中走不出來，我自己近期面對執念，知道這樣的執念目前放不下，感到很憤怒，因為太生氣了，所以也很難專注在感受中，容易跑到人事物，但就是一次次回到感受中。
過了幾天，我因為參加一場讀書會，那場讀書會其實與放下或是正念等無關，但是當天參加完後我覺得自己轉化了，如果用量化比喻，原本執念有90%，轉化後落到50%，我這幾天想了想到底發生了什麼事，我會轉變，我想到以下幾點:
過了幾天，我因為參加一場讀書會，那場讀書會其實與放下或是正念等無關，但是當天參加完後我覺得自己轉化了，如果用量化比喻，原本執念有90%，轉化後落到50%，我這幾天想了想到底發生了什麼事，我會轉變，我想到以下幾點:
1.我接受自己的執念和憤怒，並練習一開始也許只有一秒能與憤怒同在。
2.有意識的連續幾天花一點時間作靜心冥想。
3.讀書會有高能量的感覺，也許無形轉化了自己，因為之前我有一些分享，就這麼剛好因緣俱足參加讀書會，這也讓我體驗到，分享出去，會回到自身。
2.有意識的連續幾天花一點時間作靜心冥想。
3.讀書會有高能量的感覺，也許無形轉化了自己，因為之前我有一些分享，就這麼剛好因緣俱足參加讀書會，這也讓我體驗到，分享出去，會回到自身。
「簡單來說就是: 放下、休息、放鬆。我們只是單純讓意識在身體接地。
我們不是在追求一種特別的狀態，也不是在尋求某種特定的感受。
所以你無須擔心自己會『放錯』，因為放下無所謂對錯，就像我們的內心與官能感受也沒有對錯，它們只是存在，只是該怎樣就怎樣。」
—《放不下，就握手言和吧》
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個人在成長的過程中，難免會遭遇到種種挫折，夥伴之間的對話練習可以提供一個接納、支持和信任的情境，由夥伴們互相陪伴探索自我，對自己的問題以及問題所衍生出來的情緒和想法等做深入的探索和討論，藉此提升個人的自我覺察能力，激盪出更多的可能和選擇，或是創造新的觀點和意義，促成個人改變與行動。
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‘如果放不下就等吧，也許等到那個人，也許等到終於放下。兩個都很好。’
弘一大師如是說。
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人很容易會對某件事、某個人先下定論，或認為這人看起來給我某一種感覺，然後我們就會無限延伸去想，他應該是我想的那個樣子，已經帶有主見去相處跟看待事情了～
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●東西多了，生活的面積就少了，自由活動的空間也沒了。
●我們能帶到靈界的財產，只剩「故事」而已。像是從出生到死亡的過程中，我們經歷過的各種事件，以及對這些事件的感想、省思甚至是行動，人生是由一連串的故事組成，而故事本身沒什麼好壞優劣之別。
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