正念導論｜4. 純粹客體
說得簡單，但實際做起上來並不容易。因為一般人在覺知一個客體時，基於他個人自我中心的價值觀，無意識地對客體肆無忌憚地作出評價，如美或醜、高或矮、好或壞、有用或無用等等等等。這些主觀認知被錯誤地當作是對客體的覺知，並潛入了記憶庫之中。那麼在以後回憶起客體時，這些充滿個人主觀評價的記憶再次以聯想的方式浮現，並影響對客體的想法、判斷、決定和感受等。
而正念的任務是以純粹觀察來去除那些外來的摻雜物，把所覺知的客體從主觀的影響中釋放出來。這將需要不斷練習，使注意力越來越敏銳，過濾外來的摻雜的能力越來越精細，最終獲得純粹客體。
這樣的狀態被稱為觀察身體時留在身體之中。
即是說觀察的過程中，只注視客體本身，而不注意其相關感覺。舉例來說，如觀察身體上的一個傷口，就應該以傷口本身作為觀察的客體，而不注意傷口帶來的痛楚感覺。因為這感覺帶有強烈的個人價值的色彩，並被認為沖擊到「我」，而進一步引發了相關思想，而使對傷口的感覺觀察受到影響。這感覺或會進步如引發對加害者的不悅或怨恨，這些是思想主導的虛假意識狀態，而不是與傷口本身對應的意識內容，因此意識或意識內容的觀察也受到影響。
純粹觀察客體本身，整個思想中就只存在這個客體，而沒有任何其他東西，也因此沒有任何與「我」相關的摻雜物。由此最終提取出來的就是純粹客體，即是看到的只是所看到的、聽到的只是所聽到的、感知到的只是所感知到的，和認識到所認識到的，不存在任何「我」的相關的扭曲。
只有這樣的認知能使意識從「我」的勞役中解放出來，並在意識上的發展獲得巨大的價值。
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人一生中總有進入深刻的沉思的時候，不論是有意識的或無意識的，都會為人帶來有用的靈感或洞見，形成創新的想法，這幫助人克服一個又一個的困難，也推動着人不繼進步。冥想是教導注意力的運用，從簡單地注意到，到最深沉的全神貫注於一個客體，讓人掌握意識的自然運作方式，而因為這是自然的，它必然適合每一個人類。
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大家好，我是woody，是一名料理創作者，非常努力地在嘗試將複雜的料理簡單化，讓大家也可以體驗到料理的樂趣而我也非常享受料理的過程，今天想跟大家聊聊，除了料理本身，料理創作背後的成本。
哈囉～很久沒跟各位自我介紹一下了～
大家好～我是爺恩
我是一名圖文插畫家，有追蹤我一段時間的應該有發現爺恩這個品牌經營了好像.....快五年了(汗)時間過得真快！隨著時間過去，創作這件事好像變得更忙碌了，也很開心跟很多厲害的創作者以及廠商互相合作幫忙，還有最重要的是大家的支持與陪伴🥹。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
核心概念： (第一章613節)
你在物質世界裡面所獲得的經驗、體會，全都是從你心靈的核心向外流出來的，然後你再回過頭來感知這些經驗。
發生在外面的各種事件、情況與狀態，實際上為的是作為一種活生生的回饋。
因此改變自己的心靈狀態，你就自動地改變了外界的具體環境。捨此之外，就沒有其他具體可行的方法
這就是為何當你將能量收斂，回到自己，內觀自己的時候，疼痛感、負面情緒或是意念帶來的痛苦感受會降低的原因。覺知到自己的一切，不去評判便能不阻絕這些自然流動的能量經過，同時當你專注跟隨這些來到你面前的訊息，他們會帶領你去到他們想要的位置，你可以覺知到更深、更廣。
你看到的、聽到的是你自己過濾出來的，那不是全部，不全然是真相！你只看到，聽到，感受到你想要的部分，不想要的根本就看不到，聽不見。
在生活中，我們常對別人的行為感到不滿，卻不曾察覺，這些反感實際上源於自己。每個讓我們不舒服的人，其實都是一面鏡子，讓我們看見自己的陰影與不足。
當我們批評他人時，那些
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
■ 何為「正念」？
在此引用心理學博士蔡宇哲，及臨床心理師蔡佳璇合著之《好好休息》一書中，第一百一十五頁之內文進行補充：
「『正』的意思可以理解成『正在』，也就是『當下』，表示現在進行式。例如你正坐著，眼睛正看著書，耳朵正聽著音樂。」接續說明：
「『念』是指心中的念頭、想法、感受、情緒等心理內
透過這種「身體性的心靈」的思路，我們會意識到傳統的「他心問題」建立在一種心靈與行為的二元上面。而實際的情況中，我們不僅僅可以直接經驗到他人的心靈，我們自己的心靈也以同樣的方式直接表達於行動上。
p.88
●體驗到潛在的自我
治療的過程中，有十個面相在所有的個案中都很顥著，我也許可以稱之為「對體驗的知覺」，或甚至叫「對經驗的體察」。但在本文中，我要把它稱為「對自我的體驗」。
案主和治療者建立充滿安全感的關係之後，由於不再有實質的或隱含的威脅逼臨自我，因此案主可以讓自己檢視他
這篇文章探討了自我覺察的重要性，以及如何將注意力收回自己的內在，以搞定自己，達到關係中的平衡。裏面分享了三個心法，包括將注意力放回內在、改變口頭禪以及保持好奇的方式，來幫助讀者搞定自己。透過自我覺察，讓情緒不輕易受外境影響，尋迴心靈的安定，並停止關係中的內耗與對立。
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