李建崑.Paulos的沙龍介紹

更新於 2024/02/17閱讀時間約 3 分鐘
〔韓孟子的藝文沙龍〕名稱由來
為什麼叫做韓孟子?因為我曾經是古典文學教師,撰寫過唐代詩人韓愈、孟郊的著作,站穩學術的腳步。喜歡「韓孟」這兩個字,因為兩字也是中唐詩歌流派的名稱;至於「子」嘛,則是「男子之美稱也」!😅
我早期在〔聯合報〕設置〔韓孟子的藝文空間〕,開始了平台寫作。隨著數位科技的發達,不知不覺進入Web3時代,我也跟著在幾個數位平台寫作 ,比較常發表作品的地方是:PotatoMedia、Vocus 方格子、Matters等等。得知Vocus在2024年初改版,有「沙龍」這個既古老又新鮮的設置。 我當然不落人後囉~但也摸索很久才開始。
為了永續經營寫作,我先規劃了十個類型,供自己輪番發文,敬請各位先進指教。這十大類型是:

「學院宮牆」(學術生活之回顧)、「藝林擷英」(藝術欣賞的心得)、「貓咪紀事」(寵物互動之雜記)、「浮生漫錄」(日常生活的瑣談)、「影像紀事」(相片影音的記錄)、「靜思筆記」(哲理思維的心得)、「曠野活泉」(讀經禱告的感悟)、「悅讀古典」(古典文學的講述)、「書評書序」(閱讀新書的記錄)、「數位生活」(數位工具的使用)。
按照〔維基百科〕的解釋:「沙龍是由一個主人邀請其他客人參加,增加彼此交流的機會、愉悅自身及提升修養的聚會形式。沙龍最早出現於16世紀的義大利,17至18世紀的法國,也極為流行。」我當然本此精神來經營了。邊做邊學,歡迎舊雨新知,同道好友,光臨〔韓孟子的藝文沙龍〕交流,我充滿著熱切的期待。
全部內容

我的發文十大類型

#感恩文
2024年元月初我由莫名原因關台的PotatoMedia 轉來Vocus,開張【韓孟子的藝文沙龍】,承蒙各位文友愛護,先後加入為會員。一個月間,竟有近500位會友加入,真的很意外,也非常感恩~
我曾是一位蛋頭學者,轉型爲平台寫手才三年左右。曾經在PotatoMedia 發文675篇,因此,屬於「雜家作者」。為了永續經營寫作,我規劃10個類型外加早期未正式出版的《珠海雜記》選刊,一共11個沙龍房間;野人獻曝,博君一粲而已,歡迎光臨指教。
沙龍主持人介紹
李建崑,英文暱稱Paulos。台灣新北市人。字敏求,號涵虛子、敏求是書齋主人。鑽研唐代文學有年,曾為專職學者,並在大學教學研究為業。2021年起,在〔方格子〕轉型為平台寫作者,一直擁有正向思維,懷抱多元價值,對各知識領域都懷抱敬意,樂於謙卑學習。甚願誠摯與文友互動,携手同行,實現寫作理想。
拙作善以合宜的文字,開放的心態,觀察世事、記錄生活、以及思維與閲讀的蹤跡。各類文章持續更新,非常期待各位文友推薦、訂閱、瀏覽、追蹤、批評、指教。
再次感謝各位文友光臨,並加入我的沙龍會員!附上我的各種鏈結,歡迎瀏覽。
成為我的讚賞公民 https://liker.land/hamenzu001/civic
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沙龍主持人多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今退而不休,勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
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學術界對於〔民國詩話〕的研究,向來偏於「個別詩話作者」的單一研究,或者偏向某些「特定議題」的討論;罕見到對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究,又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來,忙碌的教學和學術服務之外,付出巨大的心力,完成這部大著,不僅可以嘉惠後學,而且也是同領域學者不可不讀的最新成果。
唐.吳融有一首膾炙人口的七言絶句《賣花翁》:「和煙和露一叢花,擔入宮城許史家。惆悵東風無處說,不教閒地著春華。」 吳融(850年—903年)字子華,越州山陰人(今浙江.紹興市),是晚唐時期著名的詩人;與詩人韓偓、方干、貫休等人往來唱和。
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。 這首《賦得古草原送別》是唐代詩人白居易(772-846)早年作品。白居易,字樂天,晚號香山居士。今陝西渭南縣人。生於唐.代宗大曆7年,卒於唐.武宗會昌6年。「新樂府運動」的倡導者,歷史上把它歸之為中唐重
「春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。」 這是唐代詩人韓翃的名作。韓翃,生卒年不詳,字君平,南陽人(今屬河南.南陽)。他是唐.代宗大曆(766年--779年)至唐.德宗建中(780年--783年)時期活躍的詩人,文學史將他列為「大曆十才子」之一。
晚唐詩人李商隱的《夜雨寄北》大概是《樂遊原》之外最受歡迎的絶句作品。全詩如次:「君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。」唐.宣宗.大中二年(西元848年),李商隱滯留在巴蜀(今屬四川),很想念他的妻子王氏,這首詩便是為王晏媄而作。
在盛唐前期詩人中,崔國輔以樂府小詩取得很高的成就,當代評論家比較缺乏關注。 崔國輔是吳郡(今江蘇.蘇州)人,開元十四年進士及第,曾任許昌令、集賢院直學士、禮部員外郎。在開元詩壇頗有名氣。唐.殷璠《河嶽英靈集》評其詩云:「國輔詩婉孌清楚,深宜諷味。樂府數章,古人不及也。」《河嶽英靈集
學術界對於〔民國詩話〕的研究,向來偏於「個別詩話作者」的單一研究,或者偏向某些「特定議題」的討論;罕見到對於〔民國詩話〕既有微觀精細的研究,又作了宏觀全局的考察。林教授十幾年來,忙碌的教學和學術服務之外,付出巨大的心力,完成這部大著,不僅可以嘉惠後學,而且也是同領域學者不可不讀的最新成果。
唐.吳融有一首膾炙人口的七言絶句《賣花翁》:「和煙和露一叢花,擔入宮城許史家。惆悵東風無處說,不教閒地著春華。」 吳融(850年—903年)字子華,越州山陰人(今浙江.紹興市),是晚唐時期著名的詩人;與詩人韓偓、方干、貫休等人往來唱和。
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本篇參與的主題活動
虛構故事,我們得以暫時忘記活著的殘酷。賣火柴的小女孩燃盡自己的生命,讓我們在死亡陰影中感受到溫暖。未來無非是死亡的延伸,現實並不比童話更仁慈,但在故事中,我們看見了比真實更真實的光芒。故事不是真相,卻教我們如何面對真相。或許,我們每個人都是寫著自己故事的小女孩,藉由夢境短暫取暖,直到生命的火光熄滅。
當你習慣用這種方式寫作,那自然很難去想像它能夠走向訂閱制的模樣,因為你自己也心知肚明:到目前為止,你的每一篇品牌下的文章是斷裂的、鬆散的,沒有一致明確到可以讓讀者一眼看出「就是你」的主軸展演。那這種情況下還想去搞訂閱制根本是不可能的。
本篇文章介紹了麗薩·克龍的著作《你能寫出好故事》,她是一位知名的故事教練,透過腦科學與心理學的研究,揭示了成功故事的要素與寫作方法。文章詳述了吸引讀者的故事要素,包括情節、人物、挑戰和變化等,並強調了突出焦點及製造衝突的重要性,以及如何高效構建引人入勝的故事。它是每位寫作者不可或缺的創作指南。
回想起來,五年前剛剛使用方格子寫教學心得時,往往想到什麼點子寫什麼、遇到什麼教學狀況寫什麼……毫無組織架構可言。然而,隨著越寫越多,這些文章竟然漸漸在我眼前相連成幾條清晰的脈胳,每一條脈胳都是一個主題,每一、兩個主題似乎都有寫成一本書的價值。
Hi 我是 VK~ 去年底,看到專門在討論思考方式、決策,或是如何學得更好等主題的熱門網站 Farnam Street 創辦人 Shane Parrish 出了新書《Clear Thinking》。 身為他文章長期讀者的我,二話不說去找了這本新書來看,斷斷續續地看,直到最近才把這本《Clear
虛構故事,我們得以暫時忘記活著的殘酷。賣火柴的小女孩燃盡自己的生命,讓我們在死亡陰影中感受到溫暖。未來無非是死亡的延伸,現實並不比童話更仁慈,但在故事中,我們看見了比真實更真實的光芒。故事不是真相,卻教我們如何面對真相。或許,我們每個人都是寫著自己故事的小女孩,藉由夢境短暫取暖,直到生命的火光熄滅。
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
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《弒母:梅蘭妮‧萊恩的痛苦、瘋狂與創造》是克莉斯蒂娃出版於 2000 年的女性的天才三部曲之二,另外兩位女性天才是思想家漢娜・鄂蘭 (Hannah Arendt) 與作家柯蕾特 (Colette)。在日後的著作中,克莉斯蒂娃仍不時談到寫作這三部曲的至關切點。我認為也有助於我們以作者的角度,去回想及沈
這個世上沒有巧合這回事,所謂巧合,不過是一個經過精密包裝和掩飾的行爲,只是當事人不知道而已。往再遠的說,哪怕不是人爲上的巧合,也不過是萬物的主宰故意安排的,是他宏大計劃的一部分,只不過凡夫俗子無法理解而已。 李劍橋不是無緣無故出現在東區醫院,更不是碰巧出現在錦上路地鐵站附近的村口聚腳站,他是上頭派來
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