攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 香處(1)

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香處之性相,鼻識所領受境。香分為兩種,俱生香與和合香二類。

一、香處的介紹

一個色法的獨一無二的特色,必須透過鼻子聞來了解,就叫做鼻識所領受境。

佛教的觀點認為,平時眼睛所看到的鼻子,其實叫做鼻根,以鼻根為因,其上會生起鼻識(是一種心識),才會能夠聞到香味。目前就先介紹到這裡,細節未來會展開再慢慢說~


二、香的分類

俱生香:天然的香味。

和合香:由兩種以上的香味混合起來。


三、思考題

那接下來有一些題目可以思考:

1.眼前有栴檀與新鮮百合花,此時用鼻識所聞到的香處,有栴檀的香味和新鮮百合花的香味,屬不屬於和合香?

2.精油,是不是和合香?是不是俱生香?

3.森林的味道,是屬於俱生香還是和合香?

4.持戒嚴謹的僧人,會身體會散發一種戒香,難以用語言描述,那此戒香是俱生香還是和合香?


熱愛分享佛教內容,正專注於學習攝類學,透過辯論逐步進入五大論的學習。 作為佛教辯論的入門新手,我一邊學習一邊整理筆記和心得,目標是讓思維像鋼鐵般清晰,不再輕易被唬弄! 如果你也對用邏輯思維來理解佛教教義和觀點感興趣,歡迎一起探索。 我喜歡邊學邊記錄,期待和大家共同成長,將佛法智慧應用在日常生活中!
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本文探討攝類學中的聲處概念。 聲處定義為耳識所聞境,分為執受大種所生聲(如鳥叫、拍手)和非執受大種所生聲(如風聲、雷聲),並且文末附上一些思考題目可供大家思考~
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