靜坐須知 (24) 上良下因法師主講

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靜坐須知 (24)

上良下因法師主講

20221022 台灣悟光精舍

或者你可以觀想,就像我們看醫學的骷髏骨模型,骷髏骨被吊起來的時候,它就是正直而放鬆的。它的脊椎骨就是正的、正直的,它也不會用力去弄,它完全不出力。你可以觀想自己的頭頂有根繩子吊起來,這個時候感覺是正直而放鬆,那你同時也去感覺,從頭頂到尾椎,力量是在一條直線上,這一點很重要。

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果醒法師-楞嚴與默照話頭-四講之一
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我們講脊椎骨的正直放鬆,就是你感覺到從頭頂的頂骨到尾椎骨的骨頭,就像堆積木一樣,一個個這樣堆起來,感覺這個力量從上到下整個貫穿下來。 所以脊椎骨不需要用力挺直,等於說是挺到最高,然後稍微含胸,這個時候身體不要往前傾,往前的話這個力量就沒有辦法貫穿了,沒有貫穿的時候,腰部就會出力,這樣你就很難入定。
所以在坐之前,要像這裡說的這樣,先調一下四肢。其實入禪的每個細節,都會影響到後面的打坐。一些小細節你可能覺得沒什麼,比如腿沒放好,或手沒放好,身體歪一邊,你覺得沒什麼,但是它對後面靜坐會有很大的影響。因為有時候可能因此氣脈不通或者混亂,進而影響到我們心的寂靜。
要緊的就是身體保持放鬆而正直,單盤或雙盤倒不是重點,可以的話當然雙盤,如果雙盤不行,單盤能夠坐得住也很好。老人家連單盤都不行,那就散盤,或者是坐高拜墊,甚至是坐在椅子上把腿垂下來,也都是可以的。我們說雙盤的氣會更加凝聚,但最主要還是你的心,後面講到心的調整才是最主要的。
你要準備好坐墊,高矮自己調整,每個人情況不同。因為剛開始我們的肌肉還沒有完全放鬆,沒有達到一個很好的狀態,這時候如果底下坐墊沒有墊高,身體會不自覺地往後仰。往後仰的時候,你又要讓它保持正直,會不自覺地用力把身體往前挺,這樣就沒辦法放鬆。我們一再強調要放鬆,所以坐處要安穩。
所以蕅祖說,禪堂跟外面不能分做兩截,一定是相隨順的。所以平常的時候也是要注意專注跟放鬆。
所以我們大家就慢慢練習放鬆,但放鬆的同時也要專注。那你說這個怎麼達到平衡點呢?其實很簡單,專注並不需要用力。 或者是像我們走在路上,路上很多車子、很多行人來來去去。你就看到很多車子、很多行人來來去去,你知道就好了。你就去看,但是你不需要很緊張去看,追著它去看。
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所以在坐之前,要像這裡說的這樣,先調一下四肢。其實入禪的每個細節,都會影響到後面的打坐。一些小細節你可能覺得沒什麼,比如腿沒放好,或手沒放好,身體歪一邊,你覺得沒什麼,但是它對後面靜坐會有很大的影響。因為有時候可能因此氣脈不通或者混亂,進而影響到我們心的寂靜。
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