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【專區隨筆】誰創造了名句：「地獄之中最炙熱之處，留給在道德危機發生時，故作中立的人」？
發佈於義大利
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2025/01/27
在第一次世界大戰末期，義大利面對奧軍，組成了精銳的敢死隊伍「阿迪蒂」（Arditi，意思其實就是「敢」）。
這絕死作戰的隊伍中，有一個意想不到、令人有些詫異的身影混跡其中。他年紀不輕、戰鬥訓練也不足，更妙的是，他甚至不是義大利人，而是來自於遠東的新興島國，日本。
這個人叫下位春吉（1883-
2025/01/27
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2025/01/25
友站羅東東羅馬人今天提到威尼斯與東羅馬／拜占庭間逐漸激化的衝突，在1182年出現一個大高潮：皇帝安德洛尼卡一世屠殺君士坦丁堡的拉丁人。
關於這點，可以補充的是，雖然以往認為這是一次針對所有拉丁人的仇恨屠殺，但在二十一世紀，學界有人提出了反對看法。
拉丁人當時其實是個寬泛的指涉詞彙，在羅馬教會下的
2025/01/25
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2024/11/05
今日講起古典時代地中海爭霸戰，大家一定會想起羅馬對迦太基的布匿戰爭（Punic War）。
不過，羅馬對迦太基而言，是西元前三世紀才忽然冒出來的強敵。他們先前數百年只把羅馬當成中等城邦，從沒想過羅馬竟會演變成迦太基毀滅者。
在羅馬之前，迦太基的最大宿敵，是西西里的希臘城邦，敘拉古（Syracu
2024/11/05
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（舊文改寫）
上述引的這句話，可能大家都在重大道德、政治事件發生的時候聽過、讀過。
人們口耳相傳，說這出自於義大利文豪但丁的大作《神曲》。
有些人則反駁說，這是甘迺迪總統演講的話，甘迺迪只是以為但丁有說過。
如果多看英文消息的話，還會發現很多人以為這是馬丁．路德．金恩說的。
（舊文改寫）
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本文繼上一篇，引用「自強不息者最終能得到拯救的主題」探討東西文化差異。在文章中提到了亞斯蘭、彼得、愛德蒙、露西和蘇珊等角色，以及他們在納尼亞世界中的冒險和成長。文章指出人生中充滿了善惡拉鋸的現象，只有忠於展現獨特自我的生命冒險，才能達到人生的最高理想境界。
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猶太大屠殺是世界歷史上的重大事件，但公眾對此事件的認識可能存在誤解。《血色大地》的作者史奈德，透過跨國視角的，揭示出殺戮悲劇真正的根源和原委，引領讀者重新認識曾經被德蘇極權生殺予奪的東歐，與複雜的受難者群像。
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「弑父是人類的，也是個人的一種基本的和原始的罪惡。」
《德語課》讓我們知道，我們可以不用弑父，
不用毀掉上一代留下來的東西，只要我們能夠保持懷疑。
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文取自
#說話的品格(目前剛開始看)及
#平庸的邪惡補充資料
#忙
#想很久
#發文起來
#夭壽的文筆
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-沒有槍林彈雨的殘酷戰爭片-
戰場的殘酷在小地方顯現，我想1917就是在突顯這些小地方，比起看到槍林彈雨，戰後的屍衡遍野反而讓人更畏懼於戰場殘酷。
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（製圖：Yo Chen）
維斯康堤一生的藝術，或許不在指控法西斯，而是看見自己和最愛如何成為法西斯...
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維斯康堤死了。
〈世界日報〉記者法蘭斯瓦於1976年衣香鬢影的坎城影展，從《無辜》的首映會出場，回憶起兩個月前，從電視新聞聽到導演死訊，心頭一震－「這
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