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【專區隨筆】誰創造了名句：「地獄之中最炙熱之處，留給在道德危機發生時，故作中立的人」？
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2025/01/27
在第一次世界大戰末期，義大利面對奧軍，組成了精銳的敢死隊伍「阿迪蒂」（Arditi，意思其實就是「敢」）。
這絕死作戰的隊伍中，有一個意想不到、令人有些詫異的身影混跡其中。他年紀不輕、戰鬥訓練也不足，更妙的是，他甚至不是義大利人，而是來自於遠東的新興島國，日本。
這個人叫下位春吉（1883-
2025/01/27
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2025/01/25
友站羅東東羅馬人今天提到威尼斯與東羅馬／拜占庭間逐漸激化的衝突，在1182年出現一個大高潮：皇帝安德洛尼卡一世屠殺君士坦丁堡的拉丁人。
關於這點，可以補充的是，雖然以往認為這是一次針對所有拉丁人的仇恨屠殺，但在二十一世紀，學界有人提出了反對看法。
拉丁人當時其實是個寬泛的指涉詞彙，在羅馬教會下的
2025/01/25
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2024/11/05
今日講起古典時代地中海爭霸戰，大家一定會想起羅馬對迦太基的布匿戰爭（Punic War）。
不過，羅馬對迦太基而言，是西元前三世紀才忽然冒出來的強敵。他們先前數百年只把羅馬當成中等城邦，從沒想過羅馬竟會演變成迦太基毀滅者。
在羅馬之前，迦太基的最大宿敵，是西西里的希臘城邦，敘拉古（Syracu
2024/11/05
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（舊文改寫）
上述引的這句話，可能大家都在重大道德、政治事件發生的時候聽過、讀過。
人們口耳相傳，說這出自於義大利文豪但丁的大作《神曲》。
有些人則反駁說，這是甘迺迪總統演講的話，甘迺迪只是以為但丁有說過。
如果多看英文消息的話，還會發現很多人以為這是馬丁．路德．金恩說的。
（舊文改寫）
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本文繼上一篇，引用「自強不息者最終能得到拯救的主題」探討東西文化差異。在文章中提到了亞斯蘭、彼得、愛德蒙、露西和蘇珊等角色，以及他們在納尼亞世界中的冒險和成長。文章指出人生中充滿了善惡拉鋸的現象，只有忠於展現獨特自我的生命冒險，才能達到人生的最高理想境界。
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猶太大屠殺是世界歷史上的重大事件，但公眾對此事件的認識可能存在誤解。《血色大地》的作者史奈德，透過跨國視角的，揭示出殺戮悲劇真正的根源和原委，引領讀者重新認識曾經被德蘇極權生殺予奪的東歐，與複雜的受難者群像。
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佛洛伊德認為，父子之間的衝突是天生的，遲早要發生的：
「弑父是人類的，也是個人的一種基本的和原始的罪惡。」
《德語課》讓我們知道，我們可以不用弑父，
不用毀掉上一代留下來的東西，只要我們能夠保持懷疑。
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在《從前，有個好萊塢》裡，有位關鍵角色，僅僅出現不到兩分鐘，卻是位歷史上的真實人物，也大大影響美國在70年代之後的娛樂文化，直至今日。這位隱性的背景主角，就是查爾斯．曼森。
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文取自
#說話的品格(目前剛開始看)及
#平庸的邪惡補充資料
#忙
#想很久
#發文起來
#夭壽的文筆
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以公民抗命的角度看，被國安法控告，是一個無可置疑的巨大光環，如果你想當甘地、曼德拉、翁山蘇姬這類型的政客，你需要的不是絕食而是國安法。他們的賣點，本來就是勇敢面對不義的法律，正面跟政權的理念衝突，這是和理非或非暴力抗爭的核心精神：以自身的受害，去把政權與法律的不義與矛盾浮成一個巨大爭議......
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