國立屏東科技大學，王國安老師的「台灣小說與公民意識」課，Umav線上分享「全民原教的賦權實踐與隱微歧視覺察」。原文於【隱微歧視覺察講座｜學生回饋摘錄】
全民原教比想像更貼近生活
「原來其實全民原教議題比自己想像中近」，這是其中一位同學的感想。確實，近年我們開始常常在推廣覺察「隱微歧視」（microaggression）的問題，那些「你長得不像原住民」或「說得好標準」等言語，藏有刻板印象與文化上的貶抑，常被合理化成日常一部分。
我也談族文正名，透過分享自身經歷與求學過程中的歧視案例，思考「正名」與「權力」的重要性，名字不只是稱呼，而是認同與尊嚴的體現。
老師說「這次學生的作業單表現超乎我的預期」，同學你們記錄得很仔細！反思也很認真！真的非常感激！這系列課堂一定帶給大家很好的意識培養。
回饋1｜從教育制度到自我認同
「這場演講讓我理解到原住民在當代社會可能會面臨到的挑戰，也讓我有更多延伸思考。例如，教育制度應該如何更友善地納入多元文化？社會如何提供更包容的族名使用規範？在職場與公共場合，又該如何提升文化敏感度，確保所有族群都能享有平等的機會與尊重？最後也讓我知道「復名」對原住民的意義有多麼重要，不僅是改變名字，而是確認自身身分、自我認同的重要象徵。」
回饋2｜族名與語言的文化權利
「「族名也是台灣的名字」這個觀點特別令人深思。台灣不應只重視國語，而應尊重各族語言，因為名字不只是稱呼，更代表了權利與存在。此外，原住民族的傳統命名方式往往有其深厚的文化意義，而現代社會對原住民族姓名的陌生，反映出族群間的理解仍有落差。
講座也提到了隱微歧視的問題，這種不易察覺的歧視，可能來自社會主流，也可能存在於原住民族內部。例如，某些「善意」的言論或刻板印象，其實隱含了歧視意味，甚至導致自我懷疑與罪疚感。這提醒我們，除了明顯的不公平對待，日常對話中的無心之言也可能造成傷害，值得深思與改善。」
回饋3｜殖民者凝視與主流同化
「由 Ispalakan Umav 老師主講的精采講座，觸碰的是一個我平常比較少接觸的議題，不僅讓我對原住民族的語言、身分認同與社會處境有更深刻的理解，讓我重新省思自身在日常生活中可能忽略的歧視與偏見，沒想到全民原教的議題其實離自己比想像中的還近。
講師介紹到的「殖民者凝視」的概念也讓我感到沉重。歷史上強勢群體往往主導敘事權，甚至以自身的慾望來詮釋少數族群，剝奪了他們表述自身文化與身份的機會。這讓我反思，作為社會的一份子，我是否曾經也不經意地帶著刻板印象去看待他者？」
回饋4｜法律框架下的多元身分困境
「講師鼓勵大家思考「我是誰」，族群認同不應該只是單一的身分框架。台灣目前法律上僅能承認一個原民身分，但實際上許多人可能同時擁有多族或漢原混血的背景。我們應該從教育與社會層面更早、更深入地認識原住民文化，這不只是為了原民，而是為整個社會的共好。」
回饋5｜媒體資訊與歧視擴散
「新聞媒體及社群網紅為了追求點閱率而散播不實資訊、加劇對原住民族的歧視，更讓我感到憤慨與擔憂。這堂課提醒我，作為社會的一份子，我們都應肩負起促進族群平等的責任。除了不斷反思自身的言行，避免無意間造成傷害外，更應積極關注相關議題，勇於對抗歧視言論，並支持全民原教的推動」
回饋6｜認同之間的不理解與自我省思
「批判思考能促進整體社會的意識抬頭，而社會也需要去學習批判思考及自省，以促進更和諧的社會，不過事物都有兩面性，強調身分認同的同時，不同身分及族群會帶來些許的不理解(第一印象會想到、說出自己認知的)而不理解所帶來的不舒適，就會有歧視問題，就連自己也會不理解自己，兄弟姊妹相同環境成長也會有不理解，更何況族群社會。最後，自己也能從中學習到，日常說話或思考，讓我主動去看看自身是否造成歧視。」
回饋7｜日常語言中的無意之傷
「在聽完Umav老師精彩的講座之後，我開始深深思考，回想過去的自己是否曾經不小心說了讓別人不舒服的隱微歧視話語。而Umav老師也與我們分享了她求學階段被學校老師隱微歧視的案例，同時也帶入了原住民族身分證族文的正名議題，讓我對於這些不同文化背景的朋友們，想與他們一起抱不平！」
教育的力量，讓友善發生
謝謝這些同學的回饋。我們都可以主動反思與改變，從認識文化差異、傾聽開始的社會行動。雖然網路或日常難免會有不友善言論或缺乏敏感度的狀況，但想到大學校園中有些同學會因為上了課程，而成為促進友善的一份子，還是要相信教育的力量！
誠如文學的力量能讓人身歷其境進入不同世界觀，認識原住民族的處境，也同樣需要轉換觀點的體會。 擁有多元尊重視角，也是身為台灣人應該培養的公民意識。
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📍記【屏科大通識中心113-2台灣小說與公民意識系列講座】
