《利未記》第八章記載亞倫和他兒子承接聖職的典禮。這是神透過摩西，按祂在西乃山所吩咐的規定，正式分別亞倫家為祭司，並設立他們的事奉職分。全章的重點在於：祭司的呼召出於神的選立，他們的職事必須在聖潔的儀式與神的話語中被確認。 一、會眾面前的聖職典禮（8:1–5） 耶和華吩咐摩西，帶亞倫和他的兒子、聖衣、膏油、贖罪祭牲、燔祭牲、承接聖職的公綿羊和筐內的無酵餅，並招聚全會眾到會幕門口（v.2–4）。摩西照神的話行，將這事在眾人眼前進行（v.5）。 祭司的承接聖職不是私下的事，而是公開的，表明祭司的職分關乎整個群體。事奉者的呼召與職責，需在神和眾人面前被確認。
二、潔淨與穿戴聖衣（8:6–9） 摩西先使亞倫和他兒子用水洗身（v.6），然後給亞倫穿上聖衣，包括內袍、外袍、以弗得、胸牌、腰帶、冠冕，並在冠冕上安上金牌「歸耶和華為聖」（v.7–9）。
洗身象徵潔淨，穿戴聖衣象徵分別為聖。祭司的職分不是靠個人能力，而是因神的揀選與聖潔的裝備。 三、膏抹會幕與祭司（8:10–13） 摩西用膏油抹會幕和其中的一切，使之成聖；又在壇上灑油七次，抹壇、洗濯盆和盆座，使之成聖（v.10–11）。他又將膏油澆在亞倫的頭上，使他成聖（v.12），並使亞倫的兒子穿上內袍、腰帶、裹頭巾（v.13）。 膏油象徵聖靈。祭司若要承擔職事，必須被聖靈充滿與分別。聖所、祭壇和器具的膏抹，顯示整個敬拜體系的聖潔。四、贖罪祭、燔祭與承接聖職祭（8:14–30） 贖罪祭：用公牛為亞倫和眾人贖罪（v.14–17）。燔祭：用公綿羊焚燒在壇上，為馨香火祭（v.18–21）。承接聖職祭：再獻一隻公綿羊，摩西取其血抹在亞倫右耳垂、右手大拇指和右腳大拇指（v.23），也抹在他兒子身上，象徵全身分別為聖，耳朵聽神的話、手行聖工、腳走聖路。摩西將血灑在壇上，並與膏油一同灑在亞倫和他的衣服上，使他和他的兒子都成聖（v.30）。
獻祭與抹血表明，祭司的承接聖職乃在贖罪與獻身之中。耳、手、腳的抹血提醒事奉者：全人要歸屬神，聽從祂、行祂的工、走祂的路。 五、留在會幕七日（8:31–36） 摩西吩咐亞倫和他兒子把承接聖職祭的肉與餅在會幕門口煮來吃（v.31），其餘焚燒，不可留到早晨（v.32）。他們要在會幕門口日夜七日，守耶和華的吩咐，以致不至死亡（v.33–35）。亞倫和他兒子就照耶和華藉摩西所吩咐的一切行了（v.36）。 七日的分別，象徵完全與徹底的奉獻。事奉神的人需要一個分別、預備與等候的時期，好使他們專心歸神。 《利未記》第八章強調：祭司的呼召來自神，需公開被確認；他們必須經過洗淨、穿聖衣、膏抹，才能承擔職分；他們的事奉根基在於贖罪與全人的獻上；他們需經歷分別、等候與順服，才能在神面前站立。 這一切都指向基督，祂是完全的大祭司（來4:14），不需為自己的罪獻祭，卻一次將自己獻上，成就永遠的救贖（來7:27）。同時，新約也宣告信徒在祂裡面被立為「君尊的祭司」（彼前2:9），蒙召以聖潔的生活、全人的獻上，來事奉神。
