馬上就要開始哲學諮商的實習了。實習需要完成被諮、個諮、團諮與督導等時數，本來想把「青壯世代心理健康支持方案」計入被諮商時數，但實際上行不通。學了這麼久諮商理論，卻從未被諮商過，索性就去體驗看看。
諮商所為我安排的是所長，他擅長榮格取向與薩提爾模式。很幸運的是，他涉獵也相當廣，可以比較深入地聊「大他者」的語言，而榮格對於中年之旅也有獨到的見解。
我們常常活在社會的「應該」敘事裡：到了某個年紀，你「應該」呈現什麼樣貌；這種「應該」往往也化為「期許」或「能夠」的語言。但有趣的是，即使選擇反抗，也依舊會陷入另一種「應該」的敘事中。另一個討論的議題是「執爽」。簡單來說，玩遊戲的目標是破關，但我們的意義感卻來自於遊戲中的過程；一旦遊戲破關，意義感便隨之喪失。因此，我們只能「追求目標」，卻不能「達成目標」。從這個比喻延伸開來：
- 榮格所謂的「個體化歷程」或許也無法被「完成」。河合隼雄也曾說：「在自性化過程的最後階段，選擇自己的死亡是可能的。但對於這種自殺是否合理，我卻不能給予明確的回答。」
- 佛法所謂的「解脫」或許也無法被「達成」，因為人要活著，只能在「輪迴」的過程中持續「追求解脫」，卻無法「達成解脫（無餘涅槃）」。
- 「創傷（缺失）」是否也無法被「癒合」？人是否只能不斷「追求療癒」的過程，實際上卻阻止讓它「真正痊癒」？
有些理論會區分「方向」與「目標」：方向是永遠無法抵達的「北極星」，而你可以在這個方向上設定各種階段性「目標」。但如此一來，那個「北極星」就像是掛在驢子眼前的「胡蘿蔔」，似乎帶有某種虛無感。
總之，這三次政府補助的諮商，讓我體驗了諮商的進行方式，也得到一些體悟。不過若換算成自費，一次2500元，三次就是7500元，我可能還是會選擇把錢拿去上課。這次也和心理師討論到職涯發展的議題，諮商心理師的自費市場大致仍鎖定中產階級以上。畢竟一個月四次諮商就是一萬元，能長期自費的人，本身已經具備一定門檻，也已然排除了許多真正陷入生活困境的人。
當然，在學習上我也遇到一些資格限制，例如馬偕醫院的初階DBT課程僅限特定身分報名；而諮商心理師與哲學諮商師的證照，也必須具備研究所畢業資格。問題是：真的有必要花時間、金錢與心力去讀研究所嗎？今年共有551位新科諮商心理師通過國考，但我認為這個職業並非剛需，在景氣下行的環境中，生存可能相當艱難。至於未來的道路，也只能持續探索了。
2025.09.26
