說到論語，課本上的題解大概會是：
→語錄體
→由孔子的弟子及再傳弟子整理編纂而成
→每篇以開頭兩個字作為篇名
我們看到的第一篇很可能是：學而時習之，不亦說乎。
這次我看的已經不是學而篇，這次我也不再只是一個看註釋跟翻譯就照單全收的人，這次我看完後很快跟這時候的價值觀、社會現象做了連結。
而論語讀起來免不了說教形式，畢竟這是孔子對學生的諄諄教誨。有時候可能像是你問長輩一個問題，那個長輩也對你說教那樣。孔子的學生看來有時候會說是是是，有時候也是會有個十萬個為什麼，而孔子先生也不是省油的燈，也是會一直反問學生另一邊的十萬個為什麼。
但這次看著論語看著看著，就覺得人類自古至今都沒什麼改變，歷史不斷的重新上演，人類一直不斷的重蹈覆轍。
事情是這樣解釋的後，這次看的是顏淵篇，為什麼是這篇？單純因為問了GPT、Gemini、Copilot 推薦篇章，再根據他們推薦的去選篇。顏淵篇的段落裡，大部分在說「仁」這件事的定義。這個我想不用多解釋吧，有首歌是這樣唱的：『孔子的中心思想是個仁，仁的表現是己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲他勿施於人⋯⋯』
這些篇章，下面提到的兩個篇章對不管哪個時代而言都是很需要培養的能力，就請讓我說教一回吧！
這篇的意思大白話的意思：浸泡在各種八卦傳言能分辨真假是否不隨意聽信或人云亦云，感受到不合理的抱怨訴求都可以明辨是否這樣就是有遠見的人。
這個能力不是只有以前需要，現在這個資訊爆炸又一堆假資訊詐騙年代更需要俱備的能力。
常常在網路上看到，很多時候在消息尚未查證就跟著轉發就跟著在網路上謾罵成為網暴對當事人造成極大的壓力與傷害也有不少憾事是因為這樣發生。
這又可以提到同篇的另一個段落
這段落提到兩個不同的定義，一個是達另一個則是聞。
達是通達要正直做好事懂得察言觀色謙虛的對待比自己低下的人，這樣的人才能從裡到外遠近馳名，大家都知道這個人的好。
聞是有名只要把自己包裝成上述那樣人就會有名，即使內在是草包。
這有點像是現在的網紅當道。大部分能夠累積追隨者的一定是在某個方面有點墨水；也有ㄧ些是譁眾取寵，盡做ㄧ些讓人注目的事情以引起關注。
這兩段很值得在現代深思，我覺得我應該是還沒找到讀論語的方法才會讀起來像在說教。不過我想也可能不是每本書都適合用輕鬆的角度去看，至少看完這兩篇，我很快就對現在社會的狀況做了聯想。
現在是AI的時代，越來越多用AI製作的假訊息。從前沒有AI時，假消息隨著網路媒介、社群軟體的普及而流傳於各種社群平台中；現在AI技術越來越好，製作一篇假的文章、假的圖片或影片越來普及，甚至連聲音都可以單獨被錄製來用。這樣的時代，我們更需要擁有媒體識讀的能力，更要能分辨資訊來源的真假、懂得如何求證。這也顯示出，自古人類除了科技的進步之外，在思想上的樣貌、人性上竟然變化不大。
