願我安詳、幸福、自在。
願我平安、遠離傷害。
願我從憤怒、傷痛、恐懼與焦慮中解脫。
願我學習以理解與愛的眼睛看待自己。
願我能夠辨識與接觸內在喜悅與幸福的種子。
願我學習確認與了解內在憤怒、渴求與妄想的來源。
願我懂得每天滋養內在喜悅的種子。
願我學習確認與了解內在憤怒、渴求與妄想的來源。
願我懂得每天滋養內在喜悅的種子。
願我能夠活得清新、安穩與自在。
願我從依戀與厭惡中解脫﹐但非麻木。
慈心﹐是對自己的慈悲
閱讀時間約 1 分鐘
《慈心禪》是我非常喜歡的一段話語﹐剛接觸時﹐慈心禪當作安慰、祝福自已﹐尤其在覺得痛苦﹐或是外在人事物不合我意的時候﹐當時還沒能了解些什麼 ﹐但就只是一直複誦﹐心也就慢慢的沉靜下來 。
慈心﹙巴利原文：Metta ﹚﹐是希望自己與他人平安快樂﹐《慈心禪》首先是以自己為對象：「願我﹐我們先懂得關愛與照顧自己之後﹐才有能力去幫助別人﹐之後就可以將對象改為「願他」、「願她」、「願他們」、「願我們」。
慈心﹙巴利原文：Metta ﹚﹐是希望自己與他人平安快樂﹐《慈心禪》首先是以自己為對象：「願我﹐我們先懂得關愛與照顧自己之後﹐才有能力去幫助別人﹐之後就可以將對象改為「願他」、「願她」、「願他們」、「願我們」。
和好 療癒你的內在小孩 一行禪師 第116頁
自由之丘文創 /遠足文化事業股份有限公司
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當我當這些話唸進心裡﹐可以感覺到對自己的愛﹐有時候覺得太痛苦﹐唸著唸著就哭了出來﹐除了情緒上的釋放﹐可以感受到我願意深入去觀察自己的身體意念﹐而非僅是洗腦自己﹐因為當自己願意學習與轉化自己的痛苦﹐也就是願意學習對自己慈悲。
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《慈心的修習》這本書主要介紹如何通過修習慈心（Metta，亦即慈愛的心），來作為內觀禪修（Vipassana）的基礎。書中詳細講解了慈心的精神、修習方法及它能帶來的好處，讓修行者逐步提升內心的平靜與慈愛。
慈心的精神
慈心是對所有眾生的無條件愛與祝福，願他們幸福快樂。這種心態不帶任何私心，沒有要求
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
心無染方得清淨
可能包含敏感內容
今天療癒主軸我從愛自己開始，到底什麼是愛自己？我探究了很久，每個人認為的愛自己都不一樣，但大方向跟原則我想是一樣的，就是「傾聽自己內在的聲音」靜下心來問自己，跟自己對話，傾聽自己內在的聲音跟自己溝通。還有「不委屈」，不委屈其實不容易，生活在物質世界中，為了和諧所以妥協，為了妥協所以委屈，但有沒有雙贏
學佛無論在家、出家都有安住 「慈忍」。「心」，安住在「慈心」，慈心就是利他心；安住在「忍辱」，常常修慈和忍辱而且可以安住，不是現在還好，緣境一來就不一樣。所以，有的人常常感慨修行很難修，脾氣很差、煩惱很重，沒有辦法保持輕安多久時間，一定現顛倒、發怒、起很多的妄想，發作的時候利他心就歸零
證得清淨的自性，禪宗講「明心見性」。「明心」如何？明心本淨，明白自己心的實相，知道心本來是清淨無染著的。「見性」如何？見性本空，親見自己的自性，知道它與佛性無二，裡面是空性，空性而具證見，雖然是真空但含藏一切妙有。所以，不管修什麼法門，著重在慈善、禪修、苦行、繞塔經行、誦經......著
慈愛的性質是肥沃的土壤，由此才能孕育出完整的靈性生活。有愛心當背景，我們的意圖、經歷都更容易開放、流動。雖然慈愛可以在許多情形下自然生起，但也可以被培養。
以下的禪修練習有兩千五百年的歷史，以重複的句子、意象和感受，引發對自己和他人的慈愛和善意。你可以試試是否有用。
最好找個安靜的地
真正帶我好好面對自己，想帶我走出泥沼，讓我在日常也能慢慢累積克服自己、改變自己的能量是我開始學習心經啟示後。
心經啟示，就像一艘方舟，是觀自在菩薩親手所造，裏頭有祂的愛、有祂的法，更日夜看顧所有惜祂的法的孩子的心，手拉把手的牽著走。
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-
《慈心的修習》這本書主要介紹如何通過修習慈心（Metta，亦即慈愛的心），來作為內觀禪修（Vipassana）的基礎。書中詳細講解了慈心的精神、修習方法及它能帶來的好處，讓修行者逐步提升內心的平靜與慈愛。
慈心的精神
慈心是對所有眾生的無條件愛與祝福，願他們幸福快樂。這種心態不帶任何私心，沒有要求
「是心作佛」，你想佛，就是你這個心在作佛。你這個心本身，「是心」，這個心就「是佛」。所以諸佛正遍知海，從心想生，從你心的想念裏頭就産生了。我們這起心在念佛，我們念念之間念佛，這就是「是心在作佛」，你在修。你作佛的心就本來是佛嘛，這我們自己就是「妙明真心」，就是「佛心」，就是「法性」。
所以無論是慈、悲、喜，最重要的就是捨。我們若能捨，眾生平等，做我們的本分事，沒有什麼我做了多少？沒有什麼好貢高自大的！都沒有，所以若是這樣，我們的心天天都沒有掛礙，「無掛礙故，無有恐怖」，自然就遠離顛倒煩惱，這就是我們學佛要學的。
捨心無求
則無掛礙無煩惱
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心經啟示，就像一艘方舟，是觀自在菩薩親手所造，裏頭有祂的愛、有祂的法，更日夜看顧所有惜祂的法的孩子的心，手拉把手的牽著走。
慈悲--是從忍辱修來的；因為這個世間令人苦惱的事太多了，所以，當我們決定要走向人群歷練時，要先好好的觀照自己的心，以免被這個世間苦惱的事情刺傷了。由於最近的事情太多了，搞得自己心煩意亂，然而，上天還是很眷顧我的，每當我的心不平靜時，總會讓我看到一些點醒自己的文字。在書上看到這麼一段話-