或許青少年需要的是同理”認知” 而不是只同理他的”情緒”
最近參加一個含金量超高的讀書會，所謂的含金量高一方面是書的內容含金量，一方面是因為這讀書會是我們哲學諮商學會主辦的，所以有幸可以和好多位教授老師一起討論這本書，尤其是有幾位跨越心理諮商界與哲學諮商界的老師們，所以實務上的討論也很多，真的受益很多。
讀書會閱讀的是這本《現象學的力量》，是由兩位精神分析心理學家合著。內容主要是討論他們在臨床諮商上面，將存在主義式的現象學融入，而能夠更好的處理一些問題。因為還沒有讀完加上內容頗深，所以今天並不是要介紹這本書的內容(後續應該會有更多的議題再持續分享) ，而是想要分享我一個延伸的想法。
書中有一段是作者描寫他剛進入精神療養院做住院實習師時，接觸到好幾位ㄧ般人可能真的會認為是神經病的個案，例如:真的認為自己和上帝訂婚了，以及有神人合一的超能力等等。有關書中的案例，我們讀書會中討論的內容當然很多，但有一位老師前輩提出很重要的一點，就是這個諮商師在案例當中做的，其實就是不只去同理個案的情緒(這個心理諮商基本會做的) ，但重點在於同理他的認知。當個案覺得有人不會覺得他是瘋子，認為他只是用另一種方式在認識或詮釋這個世界或他所處的環境，並不見得是完全沒道理的，因為所有的認知信念一定有形成的原因。當他感受到被同理他的認知時，他開始可以好好去檢視他的認知，這個好哲學啊。
而雖然書中的案例是在於嚴重等級的住院精神病患，需要強烈的他的世界的認同感，但我是想到這點應用在青少年的諮商上面應該也蠻好的。因為青少年開始建立自己認識世界的一套方式，且有點成熟又有點幼稚，但最怕別人覺得他幼稚。如果一個想法被父母認為是幼稚的，絕對會是他火山爆發的打火機。因此或許不是他的火山爆發，我一定要去同理他的杏仁核還沒發育好，而是如果我先同理他的認知，那些想法不是幼稚的、不是完全不可能的胡思亂想，同理之後才有討論的空間，或許對於親子關係會很有幫助。
但這個需要長時間大量的陪伴，最適合做的人不見得是諮商師，而是父母，感覺需要先開發一個針對主要陪伴者的同理認同技巧思考引導課。呵呵
