題目：道德經第六十四章─慎終如始

原文：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無敗。民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所趨，以輔萬物之自然而不敢為。

這一篇章說明任何一件事物尚未看見成果就容易想要謀略，這時候也容易脆裂，在事情尚未發生時要早做預防事情的變化。告訴我們做任何事都要從小處著手大處著眼始終如一，完成之後才能立於不敗之地，也不會受到傷害。我們做一件事堅定了方向就要勇往直前，不要退縮，做事要有始有終，即使途中遇到困難也不可以半途而廢，這樣做事的人所做的每一件事都不會失敗，必定成功。

舉個例子繼續說下去。

在上一章第六十章裡提到：「最後你們的知識取得越來越容易，你們設計的商品越來越容易；反觀商品製造出來的垃圾處理越來越困難，對大自然產生文明之害也越來越嚴重，發生在海洋，海洋垃圾；發生在南北極，冰川融化使得氣候異常。」不要小看這些事，這些都是我們未來會發生的事，很多小事我們忽略了，卻成了追不回來的大事。比如說：森林。我們一直想要住好住滿的房子，建設住好住滿的豪宅，這些被砍伐的森林，雨林已經回不去了，被我們污染的河川在沒有森林的保護下，變成了水溝，在沒有雨林的保護下，也變成了酷熱難熬的城市。由於河川，森林這些都是你們眼中的小事，因為你們汲汲於求的豪宅莊園，高科技的享受，希望沒有夏秋冬的季節，只有春天，一直渴盼地球只有春天，所以發明很多製造春天的商品，殊不知這些春天的慾望，失去了夏秋冬的季節。當人類渴盼的春天，獲得更多享受，卻面臨大自然生活環境的改變，這是人類執著的心態。

已近30年的台灣所有政策隨著政黨更迭而崩壞，這是台灣社會最大的敗筆。例如過去有限塑的行動，也就是減少塑膠袋的使用量，免洗餐具的使用量，一開始做得很好，這樣可以減少垃圾量，讓台灣這塊土地充滿生機與美麗，可是政策在政黨的更迭中崩壞，不知道是什麼原因在政壇上始終都是貪圖小利，近利的政治人物出現，讓好的政策無法延續下去，換了一套又一套的政策，乾脆就不想做了，這就是在上位者一味地逢迎政黨利益，藐視全民的利益，讓社會向下沉淪。真正的統治者不會這麼做，他會以天下之力為利，即使有衝突，也會想辦法找到緩衝折衝的辦法，兩全相害取其輕的政策。

上一章裡「圖難於其異易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細」做任何一件事都是從細微的事開始做起，我們不要小看這樣小小的舉動，有可能對環境帶來傷害，當我們覺得要為環境改變時，就要下定決心的作，不可以半途而廢，雖然在作的時候會發生問題，也會造成困難，也容易使人信心潰散，不容易持久堅持下去，這些都是要注意的，也要想盡辦改進，讓這樣一個小小的環境舉動持續下去，過去的限塑政策到回收塑料政策，這些都是持續性的維持，不斷地宣導，遇到困難不要執著一方，找出問題點，就這樣一點一點的把細末問題連結起來問題解決。

前面提到，設計商品能減少垃圾就減少，源頭能回收垃圾就回收。我記得過往時代商業不發達玻璃製造的食品酒類都有固定回收日提供民眾回收站，今日商業發達卻反而無法作固定回收日，那麼認真說起來商業發達對於社會真的是一大之害呀！商業發達比過去農業時代空氣汙染更嚴重，垃圾滿地，食衣住行樣樣充滿病毒，人類生病猶如日常一般，我們幾十年來的商業發達反而比農業時代更落後？更容易生病？人人談病毒色變。

一個好的政策要持續下去，政黨惡鬥，商業惡鬥都不符合社會需求，假如一個政策困難越多，實施越困難，反對的人越多，表示這個政策絕對是好的，對社會有利的，細節細微處著手實施就可以了，不須執著只需順著萬物自然成行，因為要改變一個人的習慣不容易啊！這就是：「民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所趨，以輔萬物之自然而不敢為」。