〈我們不活在那裡〉2025-05-02
「我活在哪裡？」在某種自然科學式的思維看來，這件事情應當是簡單的，你家或你的租屋處、你工作就學的地方，無論你要用行政區來劃分，或用經緯度來定位，總之，那不像是個需要爭議的問題。
的確，從「身體」而言，我們的食衣住行都是在這，你的細胞由這塊土地上的食物與空氣滋養，你在這裡移動、在這裡躺下補充體力。但你的思維，卻經常彷彿不在這裡。
你對發生在台北的事、乃至於美國的事，有時甚至比隔壁巷子的事還要了解。你的思想與其說承接了地方先人，毋寧說更多地承接了累積在大學課程中的歐洲思想。
你對國外某個網紅、歌手、演員的認識，遠多於居住地的里長、議員。你關心烏克蘭人的次數雖然不多，但依舊遠高於附近地下道裡無家可回的中年人。
這不是你刻意的選擇，不是你貶低自己生活的地方，一心要將自己變成台北的、美國的、或打上引號的「世界居民」，而是有一些本來與你關係遙遠的事物及非你的視角，透過媒體侵入了你的生活、駭入了你的知覺，讓你用一種他者的角度觀看自己所處的地方，你無法活在這裡，這裡的熱鬧近在咫尺，卻全面隔離。
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我們因此活在台北或美國嗎？並不是。甚至連身體棲於台北或美國的人，也不見得活在那裡。他們眼中的事物或許會比住在其他地方的人看見得更加異化。那些出現在自己居住範圍內的事物，它們在網路上的形象汙染了物理世界中的形象。它們首先是「那個」，然後才是「這個」。
我們活在某種理念的當地裡面，我們活在一個人人都喝珍珠奶茶配雞排滷肉飯的地方、活在一個充滿人情味與好客的地方；即便具體的生活而言，我們根本不會喝那麼多珍奶、人與人在城市裡彼此擦肩，甚至不看對方一眼。
我們活在某種「地方意象」的影子裡，從名為網路的光源中偏斜地觀看，理念弔詭地成為了表象。在這個意義下，我們重回當地－－空氣裡都是糖的台南、可能被請吃慶記的台中、或美食沙漠的新竹……
那不是某種生活現場的再現，而是一種失重後，從一種未被檢討的預設值出發的重新建構。我們不活在那裡，那裡並不真實存在；然而，真實存在的地方，卻變得如同康德口中的物自身，有限的我們，無法再想踏上去。
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