閉上嘴巴開始寫就對了 --- 療癒寫作：啟動靈性的書寫秘密

書名是療癒寫作，顧名思義作者認為透過書寫就可以讓一個人被療癒，而且這個療癒的主角跟獲得者是同一個人，也就是當事人自己，你/妳自己就可以療癒你/妳自己，不需要去透過外在的事物、其他人的分享或是回饋等等，是說事情有真的這麼容易嗎？寫字這種事情除非不認識字、寫不出來字，不然只要有紙跟筆就可以了，那麼也許你/妳還可能會有另一個問題是能不能用「打字」的？也許你/妳很習慣打字，因為方便、不用選字、而且也不用去找紙跟筆，可是寫字跟打字的感覺是完全不同的，更何況寫字的目的也不是要給別人看，所以字跡如何、內容如何、甚至字寫錯了也不會怎麼樣。

寫作這件事情其實就很像小時候的寫日記，當然寫日記會有很多種理由，像是如果是學校聯絡簿的話，那比較像是記錄一些公事啦或是老師交代的事，也會有一些跟朋友或是自己經歷的事；而如果是跟別人的交換日記，那就是一種跟很親密的人想要用另一種方式保持聯繫跟交流；而如果是臺灣軍人們，以前會有所謂的大兵日記，那個就是一種需要寫又不能真的好好寫出事實跟感受的形式，不過回到一開始在分享書目療法的時候就有提到，文字的產生不只是可以從他人，也是可以從自己身上獲得。

在這本書裡「寫作」絕對是最主要的主軸；但其實還有一個更大的內容，那就是「營隊」但跟一般認知的營隊不一樣，她的營隊比較像是現在所謂的閉關營隊，就是去到了某個地方之後，然後不跟外界有不必要的接觸、甚至跟營隊的其他人也不一定會有接觸，現在臺灣也越來越多這種形式的營隊，用這兩個字沒有冒犯的意思，只是想比較簡單表達，如果你/妳聽過禪七、禪十，基本上是差不多的意思但內容上當然還是看不同導師的帶領，有不同的效果就是了。那麼像這樣的營隊意義為何呢？其實就是讓人離開原本的生活圈，然後到一個陌生環境、或者說可以好好靜下心來的環境，去跟自己好好相處，在戶外探索課程也有這種所謂「獨處」的課程。你/妳可以說哪有那個時間跑那麼遠做這種事？而且也不需要這種東西啊。但如果有機會參加這樣的營隊應該是不錯的，要是沒有辦法的話，那就提升自己的靜心能力，能力足夠的時候在什麼樣的環境，受到的影響也不會太大，當然、這是得加上書寫這件事的。

書名的下半段是啟動靈性的書寫秘密，說真的當你/妳看到作者的分享跟建議時，你/妳可能很難想像事情真的有這麼簡單嗎？作者提到了幾個部分

1. 「手不要停」不管你/妳打算寫多久，就是讓它一直寫下去，一直覺得跟靈性交流就很像進入心流狀態，也就是到了一種難以言喻、極度順暢的狀態，而這件事情說到底也只有自己清楚明白是怎麼一回事？然而這麼多年來，人們總是在找尋可以如何進入心流或是啟動跟靈性接上線的方法，認為最基本的方法就是不要想，因此不要讓手停下來，其實也意味著你/妳不要想，一直做就對了。
2. 「允許自己寫出全世界最爛的文字」這段翻譯如果不是看到後續的內容，你/妳可能會以為這不是跟前面講的很像嗎？把字寫的很醜也無所謂、連自己都看不懂也無所謂。其實爛的意思是指「你/妳自己內心無法接受的想法跟內容，無法讓別人知道的破事情們，會讓你/妳覺得是丟臉的部分」要知道每個人的組成從來都不可能盡善盡美，一定會有些比較不好意思讓人知道的部分，當然也可能是自己想像不方便給人知道；但這是因為其他元素介入的部分，就像全世界最有錢的人、最漂亮的人、最有才華的人，難道他/她們不會有放屁的時候嗎？不會有睡覺打呼的可能嗎？不會有出生後帶隱疾的部分嗎？沒有人可以保證，重點是這也不是甚麼大事，就像人類有集體潛意識這種內容，對於某些事物天生就是比較會恐懼，沒甚麼的。
3. 「精確」用字精準肯定很重要，哪怕是留著給自己看；但在書寫過程中很可能一時之間會忘了詳細的內容，作者說像是車子，就不能只寫車，要寫出它的廠牌、或是樹木不能只寫樹，要寫出它的種類等等，這意味著不是寫完就算了，也可以事後再去做一點修補，這樣是不是覺得書寫這件事的壓力變小很多啊？
4. 「不要控制」這個部分是要直接操作才能理解的，作者的意思是說想說的而不是應該說的，這應該很容易發生的，就算是自己一個人的時候，還是會帶有這樣的念頭在生活著，可以嘗試帶著這四個原則做練習看看囉。
   

那麼來談點關於作者營隊的內容分享吧，其中一個很重要的要素是「課前閱讀」也就是作者會請參加的學員們在那之前，把指定書籍給做好閱讀，看到書單會發現其實鮮少有現代文學，其實這是在閱讀相關書籍裡常常會發現的，也覺得很值得想一想，為什麼這些作者都不會去推薦比較偏當代或是其他同類型人的書籍呢？然而如今卻很容易在目前的書籍裡看到一票人的相互推薦。

第二個內容是既然是營隊，其實還是有行程表的，並不是說空出幾天時間，然後隨性的想幹嘛就幹嘛，作者會列出每一天的行程要做些什麼，而甚至根據季節的不同，內容都還會做地點跟其他細節的調整，老實說在閱讀的過程都會讓人覺得想要參與看看呢，所以要說參加這樣的營隊能有甚麼保證得到的好處嗎？就是養成習慣吧，養成習慣認真的說應該不難，但是就現代人的生活習慣跟環境來說，要比較有益身心的習慣是相對困難的。

最後一個關於營隊的內容，想用作者在封面就寫出來的一句話來結尾「靜坐、慢走、書寫。這就是心靈寫作的真正秘訣。」個人覺得真正的秘訣肯定不是這樣而已；但這應該是作者提出來基本入門的秘訣，也就是如果你/妳連這三項動作都做不好、做的不習慣上手、做的還無法從容自在，那麼要有其他變化就更難了。事實上作者在書裡面是有分享更多她在營隊裡面會做的事，包括臨時調整課表內容、或是開出特定性主題給學員去書寫，看起來很多人是會不斷的一直去參加營隊，很顯然的就算是舊學員，也還是認為可以繼續在作者身上學到跟體悟到新東西，而這最根本的原因是因為作者自己也還在持續執行她自己所堅持、提倡、推動的這些內容。

書的後面1/4左右作者陸續介紹一些影響她的前輩們，老實說很意外的是，亞洲人士的比例並不低，王維先生、人稱詩佛，小時候讀書背唐詩一定會有讀過他的詩，像是九月九日憶山東兄弟、相思等等，還有卡通都有他的身影的一休和尚，而作者也有在書裡面一直提到她的恩師其實是位日本出家、遠渡重洋到美國傳道的片桐大忍禪師。都說東方哲學的起源跟內涵其實是比西方國家早上許多，也許一直在向外求知跟學習，還不如好好跟自己的前輩或是老祖先學習。

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