不生氣的心：人生有九成的事都不值得生氣

不生氣的心：人生有九成的事都不值得生氣

枡野俊明  2016 遠流出版社

分類：論說--實用 

★★★☆☆

一句話：

將禪心運用在日常生活中，減少憤怒和煩躁發生的機會。

重要字句：

所謂的禪心是指不為物役，珍惜當下；放下執著心，心懷滿足地過每一天；拋棄多餘的東西，活得簡單。

憤怒會從「思考」產生。想要不生氣必須讓心中不要萌發生氣的念頭。

每個人都有「佛性」。

怒氣來時，使用丹田呼吸踩剎車，是能否控制憤怒的關鍵。

摘要：

讓人生氣的事物只是導火線，並非主因。一定有些人即使遭遇同樣的狀況依然能處之泰然，差別就在平時的心情保持在何種狀態。

容易產生憤怒的原因：心理韌性不足，太過緊繃；現代生活沒有餘裕，習慣被追趕而不再擅長等待；拓展過多不必要的人際關係，預定行程和通訊錄被塞得滿滿。

放任憤怒會傷害別人，讓關係受損，而且發完脾氣心情也不會變得爽快；強忍憤怒會造成心理上的壓力，難保事後不會覺得心有不甘。

憤怒會從「思考」產生，生氣並不是一種條件反射。動物對敵人的反擊是本能反映，不會為了洩憤而去攻擊其他動物。人類接收了外來的訊息後，會傳遞到腦袋，產生「我一定要讓他好看」等等的想法，也就是俗稱的「惱怒」。因此，想要不生氣必須讓心中不要萌發生氣的念頭。

每個人都有佛性，也就是和佛同樣尊貴的性質，但很多人的內心被厚實的煩惱贅肉覆蓋，作者稱之為「心靈代謝症候群」。煩惱贅肉則是由每天的忙碌和壓力所累積而成。但也不要因此灰心，禪語說「泥多佛大」，煩惱越多，學習越多。

不生氣的「心」

見性成佛：我們容易只看別人的其中一面，就擅自斷定這個人如何。要記住每個人都有佛性，佛性就是「最純粹的自我」，你有佛性，你討厭的人也有佛性。摘下心靈的有色眼鏡，把不喜歡的人當作是初次見面的人一樣對待，嘗試看見他人的本質和優點。不管你多麼討厭對方，一定要告訴自己，你所討厭的，不過是他的其中一面而已。與其緊盯著他不好的那一面，不如找出他好的一面。

明珠在掌：佛性每個人都有，要靠自己琢磨才會發光，不用向遠處探尋，所以應該放下欲望、執著、競爭心、嫉妒。

任運自在：在面對一己之力無法處理的狀況時，只要品嘗和體驗其滋味即可。放任自流，體會生命的機緣。

順其自然：想要用手消除小石頭造成的漣漪，只會產生更多的漣漪不斷擴散，只要置之不哩，湖面自然恢復寧靜。當你發現「我在生氣」或「我太激動的時候」，心裡越想「千萬不能生氣」，內心的漣漪就會越多越大。做法是對湧現的怒氣先置之不理，心無旁鶩地專注做好眼前該做的事就對了。

山是山，水是水：對方會提出這樣的意見，有他的理由。他人的言論，有值得學習之處就應該虛心接受，聽到自己不想接受的評論時，當作耳邊風。不要去揣摩對方的想法，每個人因為立場不同，看事情的角度也會不同。

應離我見：不要認為自己什麼事都是對的，要有「慈悲」，也就是憐愛、疼惜別人的心。即使錯在對方，一味用自己的立場和價值觀來責備對方並不能解決問題。以禪的觀點來說，對方和自己並不是互相對立，而是一體。

常行一直心：不管周遭發生什麼事，用最直率清明的心，專注做好眼前的事，就會產生難以撼動的自信心。

丹田呼吸：怒從中來時，先深呼吸五到六次。做法是吸氣之前先把氣吐光，像把所有壓力全部吐出去一樣，把氣吐到不能再吐為止。接者集中意識於丹田(肚臍下方兩吋五分，七點五公分的位置)，做又深又長的呼吸。然後心中唸三次「謝謝你」，重點是要用肚子呼吸，而非胸式呼吸，不要讓怒氣「沖昏了頭」。

隨所快活：不管在任何場合，不要委屈、不要逞強、不要緊張，照自己原本的模樣生活。「裝腔作勢的面具」在人生不如意時，壓抑已久的情緒就會化為憤怒爆發出來。以自己最原本的面貌生活，就是人心中的佛性，就沒有恐懼，任何人事物都無法侵犯尊貴的自己，只有自己才是自己人生的主人公。

不要視自己為無辜的受害者：面對任何負面的狀況都能以正面態度看待。

無所求：知足就是對目前擁有的東西感到滿足並心中充滿感謝。我們現在所擁有的東西、待在身邊的人、身處的狀況，全都是靠著非常難得的緣分串聯在一起。欲望久了會變執著，尤其人際關係中的欲望和執著，特別容易引起憤怒，在當他人不照自己的意思行動時。

啐啄同時：只有兩者時機配合得恰到好處，事物才會產生變化。特別是養育小孩時，若將注意力都擺在事情進展不照計劃這件事上面，無法分辨對方的狀態和特性，常會引發這種焦躁和焦慮。操之過急往往引起更多麻煩。

水到渠成：不要對結果有執著心，因為在人生中，有成果的情況遠比沒有成果的情況來得少。不要因為不完美就中途放棄，最好的態度是不拘泥成果，心無旁騖地持續努力。

不生氣的身體

練習丹田呼吸

行住坐臥：端正日常舉止，心靈也會一同被修正。

至少空出十分鐘散步

下意識地活動身體：讓五感充分發揮作用，認真執行需要使用身體的工作。

放聲大喊：沮喪困惑的時候，試試看什麼都先不去想，從丹田用力發聲，對自己大聲地「喝」一聲，可以瞬間一掃所有煩惱。

置身於大自然之中：自然總是以最真實的狀態呈現在我們眼前，因此我們在大自然中也很容易展現出最真誠的自我。

悠哉地洗澡

睡覺前三十分鐘開始沉澱心情：在心中感恩地想，今天又平安度過一天。

不生氣的生活

早起：佛教認為，因與緣相結合後產生結果，一天的「因」就從早晨開始。

步步是道場：先決定好一天的行程，然後集中精神去做，一整天做的事都是修行的一部分。晚上保留越多空閒時間越好，可以有更多餘裕做時間的分配。將每天的行動系統化之後就不會東想西想，只要埋頭專心做自己的事情就好。

打掃：打掃就是在磨練心性。在禪宗中，最理想的存在狀態是「應該有的東西，出現在應該在的地方，呈現應該有的樣子」。制定一套基準去捨棄不需要的東西。

本來無一物：只買真正需要的東西，脫離「想要」的欲望，不再老是注意自己沒有的東西。

威儀即佛法：想要改變心性，應該從形式開始改變。端正自己的儀容和姿勢。

喫茶喫飯：專心品茶、專心吃飯，將心沉浸在「當下」。

一日一止：定時休息，養精蓄銳。

試著放棄一件事：想要改變生活，與其在「正在做的事情」上疊床架屋，不如先決定「不要做哪些事」效果可能更顯著，讓心靈和時間更從容。

成為時間的主人去「使用」它，而不是被時間「使喚」。

愛語施：對最重要的自己說出體貼、鼓勵的話語，避免「好忙」、「好累喔」、「煩死了」等負面語言。

水急不流月：水代表世間俗事和世俗的喜怒哀樂，水面映照的月亮代表自己的心，也就是佛性。每天回家途中抬頭看看月亮，慰藉自己的內心。

雙手合掌表示感謝：右手代表佛祖或他人，左手代表自己，這個動作蘊含著將兩者合一的意義。可以試著在各種場合以不虛張聲勢，不害羞，自然得心情合掌。

消除怒氣的方法

生活中充滿令人焦躁的原因→解方：「放下著」，只有一瞬間也無妨，試著放下一切，捨棄「應該如此」的執著。試著想「每個人的想法不同」、「也有可能會發生這種狀況」、「適可而止」。

忍不住嫉妒→解方：「莫妄想」，不要侷限於好壞這樣的二元性思考。所謂幸福，不是由他人判斷，是由自己決定，他人的人生，不管周遭的人認為他多麼成功，到底算不算幸福，只有他自己知道。集中精神走在自己所選擇的道路上，努力活在當下，每個人的人生道路都是獨一無二的。

頭腦累積太多壓力，「怒點」很低→解方：找一件能發洩精力，痛快流汗，勞動身體的事情來做。

對過去的事耿耿於懷→解方：禪宗告訴我們，一瞬間之前都是過去，一瞬間之後就是未來，我們所活著的當下和現在只有一瞬間，每一瞬間都重複生死，不斷地相連，就構成人的一生。所以執著於過去沒有任何意義，恐懼未來也是無濟於事，不要讓寶貴的光陰被「過去」奪走。

對自己生氣，無法從失敗中站起來→解方：「一志不退」，堅持下去，讓失敗成為成長的機會。

滿腦子想著要報復對方→解方：「無常迅速，慎勿放逸」。提醒自己時間稍縱即逝，不要為了一時的情緒和一丁點自尊心而浪費掉。

把壓力怒氣發洩在家人身上→解方：在職場中或朋友之間不要因為事小而忍耐，這樣會累積挫折感，當場把自己的感受說出來。甩開「別人會怎麼想」的枷鎖，以最自然的態度待人接物。

和小孩說話容易情緒失控→解方：暫時離開現場，做幾個深呼吸，或先去做其他事情，等情緒穩定下來。平常要經營家庭的氣氛，在吃飯時互相交流。

夫妻之間的爭吵→解方：夫妻因為關心對方，希望改善雙方的關係，所以才吵架。先承認彼此的不同，放下想控制或贏過對方的執著，將「愛語」放在心上，以「利他」的精神對待對方。

對店員的態度不佳→解方：記住人皆有高貴的佛性，沒有上下高低之分，無論一個人被賦予多大的權力，他的自性並沒有改變。

抱怨老是被交辦不想做的工作→解方：「隨處作主，立處皆真」。在任何地方都要當自己身心的主人，把任何工作都當作一次機會。

不生氣的生活態度

一切事物都值得感恩：「日日是好日」不代表每天都發生好事情，而是指不管今天發生什麼事，都是獨一無二，只有今天才體驗得到。想到「活著」是有這麼多緣分支持、幫助自己，自然就能充滿感恩，就能日日是好日。

行雲流水：不抵抗外在環境的變化，以自然之姿隨處存在。捨棄「一定要如何」的欲望和執著，就能活得瀟灑。

先「安心」：不安和擔憂都是我們在內心自己製造出來的東西。心安定下來，就能發現身邊的機會。

培養一生的習慣：生氣是心靈長年間無意識培養出來的壞習慣，絕非兩三天可以改變，要從微小的變化開始累積。

短評：

作者用簡單的禪宗概念帶入生活之中，本書由很多小篇幅的文章構成，能很快的理解，但看完會還是有種「知易行難」的感覺。最大的收穫就是開始好好訓練丹田呼吸。