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野有蔓草,零露瀼瀼。

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詩經·國風·鄭風·野有蔓草

  • 野有蔓草,零露兮。iá iú bān tshó , lîng lōo tuān hê
  • 有美一人,清揚兮。iú bí it jîn, tshing iông uán hê
  • 邂逅相遇,適我兮。hāi hiō siong gū, sik ngóo guān hê
  • 野有蔓草,零露瀼。iá iú bān tshó lîng lōo jiôn jiông (lông)
  • 有美一人,婉如清。iú bí it jîn, uán jû tshing iông
  • 邂逅相遇,與子偕。hāi hiō siong gū, ú tsú kai tsông
  1. 零:落下。
  2. 「臧」同「藏」
  3. 【漙ㄊㄨㄢˊ,瀼ㄖㄤˊ】,露水濃厚。《集韻》奴(noo5)當(tong1)切,音囊(long5)。
這首輕薄短小的詩經詩句,只有兩章,各三句,首章協仄韻-uan,次章協平韻-ong,首句以物啟興,二句描述見聞,三句,發抒感情,可說質樸可愛,率性誠摯,直抵人心人性。適我兮。曰【一見鍾情】,與子偕。曰【兩情相悅】。這可說是情愛最質樸的表現。詩經動人之處,在於重章疊句,反覆吟詠,字字珠璣,淺易近人,卻又鏗鏘有力,撼人心弦。
有人分享,醃漬菜頭(白蘿蔔)的作法,台語叫,做【菜頭long-a2】(紀錄見這裡)(線頂字典作long5陽平調),這個新鮮,我也沒有聽過,請路過有聽過的人,舉手說【右】。
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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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「浸淫」兩字為同義複詞,本義是 浸潤;濡濕, 引申為浸染, 濡染。 注云: 『浸淫, 猶漸冉, 相親附之意也。 』 <說文解字>,淫:侵淫隨理也。從水 (上爫,下壬)。 聲。一曰久雨為淫。余箴切 im5 , ( 𪐞;黑+ 乇 )《集韻》:都故切,音妒──深黑色也。《六書故》:濁黑也。
《甘字典》說得更為貼近khia的意涵: 台日典另外收,「khia 空」,意思同「khia」 (難癖をつける。無理を言う) 為什麼教典會採用有「奇」音符的「攲字呢? 因為除了奇數的白話音是khia外,另外「攲」器, 取其「滿則覆,中則正,虛則攲」。 取傾斜不正的意思,林文信先生另舉書證:
這句民俗歌詞,放在台語七句唸謠,怨嘆古時候女子對婚姻弱勢無奈的心聲。整段歌詞如下: 紀錄:許嘉勇 講甲亻因hit家甲--honnh!(因彼家伙) 這的台語的「打」發「phah」!源字應該是「攴ㄆㄨ 」,這個拿去當部首,後來再另造「扑」,「撲」等字。
胡承珙 (1776-1832)是清朝安徽涇縣人,曾短期宦遊台灣兵備道三年。期間吟詠檳榔筍的美味,留下三首,取其中二首,它們的詞彙釋義以及用典,可以參考原始連結。詩詞中有不少台語用字值得探討。 詩序:檳榔初出土一二尺許,如竹箭,外苞籜中膚白而媆,味如筍,煮食甚美,臺人三四月間取之用相餉遺(1)云。
杜甫著名的長篇樂府詩,「兵車行」,像一篇史詩般,忠實紀錄,烽火兵燹ㄒㄧ ㄢ ˇ下,黎民百姓悲慘的遭遇。戰爭,從來都是一小撮,掌權者的遊戲,誰引起戰爭,誰挑起戰爭,不管有多麼冠冕堂皇的理由跟口號,都是全民的公敵,不管是何種立場的人民,都可以鳴鼓而攻之。
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