「五欲」強迫症？

「五欲」強迫症？(象山慶’23.4.17)

世人多半有「五欲」的類似(我執症)強迫症（obsessive-compulsive disorder，OCD）[1]，每天被情欲所驅迫，前瞻後顧、左思右想，如何吃喝玩樂，才不虛此生? 為此到處奔波，總是弄得身心焦慮、煩躁、勞累，長期處於人擠人、車塞車的困惑，內心與外境都不得順遂、自由；這就是「五陰熾盛」、「求不得」的苦；世人卻視為當然，以苦為樂，或苦中作樂，總以為苦盡則甘來，明天會更好(強迫症最大的謊言就是：它很有趣)，只管繼續往前衝，冒險攀摘「懸崖上的毒花」，因而墮落谷底而屍骨無存的，難以算數。所謂出師未捷(大夢未醒)身先死，常使英雄(諸佛)淚滿襟。其實，世間之樂，乃是「執取」五欲而造作的假象，是誇飾、夢幻的自我催眠，並以此虛張的向人炫耀，至為了證明：我快樂、我值得。

若能深入的觀察並了知，世間一切「欲樂」只是暫時輪到我，雖有「使用權」而無「所有權」，終究不是我的，不能盡如我意；因此，有了,就隨緣享用而不佔有，沒了,就安分休息而不渴求；能逐漸習慣於如此的事上無心(貪)、心上無事(求)，就可省下許多內熱外煎的思慮，及患得患失的情緒，少一分攀緣，就多一分閒暇；少一些計較，就多一些平靜；從「五欲」中騰出的心思，就轉用於單純、清淡的念佛，或將發現：平淡的生活、簡單的心行，才是「安樂、長壽」的的秘訣，在「嚼菜根淡中有味」的念佛中，自然具足了阿彌陀佛「極樂國、無量壽」不可思議的內涵，因為是阿彌陀佛修行多劫之本願功德力所成就、所賜予的，故而真實而豐饒，享用不盡。世人依自力「苦求而少得」之五欲，若與此對比，則虛假而匱乏，後患無窮。曇鸞師《往生論註》云：「愚哉！後之學者，聞他力可乘，當生信心，勿自局分也。」南無阿彌陀佛

[1]強迫症是「泛焦慮症」之一：入侵式想法（intrusive thoughts）、重複某種行為或儀式、影響日常生活的運作……。世界上最普遍的心理問題之一。又，黃國勝<佛教心理治療對強迫症的療效觀察>、<佛教“自淨其意”對治現代人心病>