在大學心理學系授課超過20年的布朗教授夫婦，透過心理學跟社會學的知識跟研究所得而撰寫了《自我》The Self這本書。
「自我」的研究，實在是社會學跟心理學的基礎。只不過，我們大多是從焦慮、治癒、幸福感等「感受」出發，而忽略掉這個產生感受的「本我」。
話說，我們還真不能只在乎各種App的功能，卻忘了手機本身的容量跟速度才是操作的關鍵。
關於自我研究的最新發展趨勢，在以下三個範疇：
自我提升偏差
自我表現的文化異同
自尊與人們對成功和失敗的情緒反應。
然後，關鍵中的關鍵，基礎中的基礎就是在糾結，額，「自我」總是很在乎一個根本性的原則：我們希望我們這個人，總是優於平均值。
也就是，自我永遠在在乎，我比大部分的人好。
哇勒，這不就是佛教說的「分別心」。這不就是，我們從小就學會的：敢不敢來比一下？
為什麼我們會喜歡比較，因為，當我們說我們優於別人的時候，這代表的是：我比你更有價值。我有我的同類，我們跟你不一樣----自我，非常在乎的是價值感跟歸屬感。
人的價值感跟歸屬感，恰恰就是心理學巨擘阿德勒研究的基礎。
接著，作者綜合東西方研究者的報告歸納出：高自尊的人會有更強烈的幸福感。而只要幸福感強烈一點，焦慮感就會少很多很多。
但是，現在問題來了。高自尊要怎麼產生呢？是不是又要比較了？
幸好心理學的發展已經好幾代，心理學研究自我的開端就是提醒你。人有「自我」I跟「賓我」Me。我自己看自己，別人看到的我。
人會有感受，也會對別人心目中的我有感受。人可以主觀的看自己，也可以客觀的看自己，更可以主觀或客觀的看別人如何看我們自己。
也就是說，高自尊可以不用跟別人比高低，可以自己認為自己是如何就是如何。
自我心理學研究的就是，我怎麼看別人看我。然後，讀完整本書你就會知道，你真不需要太在乎別人怎麼看你。否則，你的人生就是那個四字：綁手綁腳。
但是，為什麼我們還要研究別人怎麼看我呢？
因為，人會希望有延續感跟統一感。人可能會不清楚，自己其實不是自以為的那個人。比如說，你以為你很會演講，很會加入笑話。事實的真像是：並沒有。
整天瘋瘋癲癲的堂吉訶德，曾經吐出許多金句中的一句是這麼說的：「把認識自己作為自己的任務，這是世界上最困難的課程。」
一年挑戰閱讀一百本書的第一本，就從《自我》出發。
